我們?nèi)笔裁矗耗岵傻娜松軐W(xué)

　　他是哲學(xué)家？他是散文家？他是詩(shī)人？他是尼采?！∷苡兴枷耄∷苡兄腔?！他很瘋狂！他是尼采?！∧岵扇松芾斫?jīng)典著作首次結(jié)集出版，他的思想和智慧將會(huì)告訴你答案。我的人生經(jīng)驗(yàn)告訴我一個(gè)結(jié)論，我卻對(duì)這種結(jié)論加以抵制，盡管看似司空見(jiàn)慣，但是我卻不愿意相信這個(gè)結(jié)果：大多數(shù)的人缺乏理智的良知?！∷枷爰业闹骱臀恼虑Р钊f(wàn)別；有的人在書(shū)中集中了光明，這光明是他們從自己清醒的認(rèn)識(shí)中得來(lái)的；而另外一些人的書(shū)里則充滿了黑暗，那是黎明前在他心靈中形成的灰與黑的復(fù)制品。不論我以怎樣的眼光看待世人，總會(huì)發(fā)現(xiàn)那些千差萬(wàn)別的個(gè)人都心懷一個(gè)使命，即做對(duì)人類生存發(fā)展有益的事。然而，這種使命感僅僅來(lái)自于人們身上存在的一種根深蒂固的、冷漠而又不可征服的行為的本能，而不是出自對(duì)人類的博愛(ài)。　雖然在日常生活中，人們通常會(huì)用一種短淺的目光將周圍的人嚴(yán)格地進(jìn)行區(qū)分，考慮他們對(duì)自己是有益的，還是有害的；是善的，還是惡的。不過(guò)，在對(duì)整個(gè)群體進(jìn)行一個(gè)估計(jì)和長(zhǎng)時(shí)間的思考之后，他們便開(kāi)始對(duì)自己的想法產(chǎn)生懷疑，最終，他們只好放棄了這種想法。并且，從保存本質(zhì)的角度來(lái)看，最有害的人也許往往也是最有益的人，因?yàn)樗粌H將自身的本能完好地保存了下來(lái)，還用自己的行為所產(chǎn)生的效應(yīng)，保存了他人的本能。如果人類失去了本能的欲望， 那么大概早已和衰亡和毀滅了?！?/div>