禮物之謎

關于贈與之物、出售之物和不可贈與或出售、只能保存之物
1 莫斯的遺贈
明暗對照法的大師之作
名聲后面的簡單理由：禮物交換作為三種義務之結合——富有說服力的通用理論
禮物贈與：雙重關系
禮物之謎與莫斯的解答
莫斯被各種本土理論所惑：列維-斯特勞斯的批評
重新檢驗列維-斯特勞斯對馬塞爾·莫斯的批評
列維·斯特勞斯對禮物之謎的解答：“游移的能指”
語言的大爆炸理論與社會的象征起源
列維-斯特勞斯的假定：象征壓倒想象
忘記了第四種義務（人給神及神之代表的禮物）
被遺忘的莫斯
關于可贈與之物和必須保留之物（安妮特·韋納與禮物悖論）
關于社會的雙重基礎
對莫斯的批評——既完成了他的理論，又有其他的思路
對一個非競爭性禮物和量化禮物案例的簡要分析
剛贈即還（有沒有荒誕禮物這回事？）
“奧”真是解開神秘的鑰匙嗎？[莫斯怎樣解讀民族學家伊爾斯登·貝斯特（Elsdon Best）于1909年從恩加蒂-勞卡瓦部族采集的圣人塔瑪?shù)佟だ纹だ锏慕陶d]
冬季贈禮節(jié)：讓莫斯迷惑的禮物交換
庫拉（莫斯所認為的美拉尼西亞群島的冬季贈禮節(jié)）
莫卡
事物不會沒有理由地移動，不會自行移動
2 人和神的替代之物
新幾內亞島巴魯耶部族中的神圣之物、貴重之物和循環(huán)流通之物
關于巴魯耶部族中由一個來保存的物件
來自太陽、月亮或精靈的神圣之物，作為禮物送給巴魯耶部族的神話祖先
神圣之物是象征嗎？
在一件神圣之物中隱藏著什么
男人對笛子偷竊
關于莊嚴
關于巴魯耶部族制作而用于贈與或交換的物品
巴魯耶人的貝殼項鏈和“貴重”之物
朋友之間的禮物
巴魯耶部族中贈與之物、保留之物和交換之物的簡要總結
對冬季贈禮節(jié)社會出現(xiàn)和發(fā)展的一些假設
冬季贈禮節(jié)社會的歷史地位是什么？
什么是珍貴之物？
一個交易之物變?yōu)槎Y物或神圣之物
3 神圣之物
什么是神圣之物？
關于神圣之物？
關于神圣之物作為人和社會的在場-缺席
關于使人能夠生存于社會之中的被壓抑之物
關于來自起源、神、精靈與人們之間相互贈與的不對稱禮物
關于社會科學的批評功能
4 解魅禮物
關于歷史中社會和個人身份確定的必要支點
關于市場社會中的超越市場之物
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