環(huán)境倫理學(xué)基礎(chǔ)

定　價(jià)：￥35.80

作　者：	（美）尤金·哈格洛夫（Eugene Hargrove）著；楊通進(jìn)、江婭、郭輝譯
出版社：	重慶出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)原理

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ISBN：	9787536684904	出版時(shí)間：	2007-04-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁(yè)數(shù)：	283	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　雖然對(duì)環(huán)境的關(guān)懷是20世紀(jì)西方社會(huì)的一個(gè)主要特征，但是，環(huán)境主義者和他們的反對(duì)者都沒(méi)有很好地理解現(xiàn)代環(huán)境思想的哲學(xué)和倫理基礎(chǔ)。事實(shí)上，環(huán)境觀點(diǎn)常常被認(rèn)為是與西方的傳統(tǒng)——特別是西方的哲學(xué)、科學(xué)和政治學(xué)理論——相矛盾的，而且，對(duì)西方文明的延續(xù)構(gòu)成了威脅。在《環(huán)境倫理學(xué)基礎(chǔ)》中，作者將考察導(dǎo)致這種沖突的觀點(diǎn)的歷史。《環(huán)境倫理學(xué)基礎(chǔ)》是走向生態(tài)文明叢書之一。全書共分六章，內(nèi)容包括：哲學(xué)態(tài)度，使用土地的態(tài)度，美學(xué)態(tài)度與科學(xué)態(tài)度，對(duì)野生動(dòng)植物保護(hù)的態(tài)度，保守治療法與環(huán)境管理，環(huán)境倫理學(xué)的本體論論證等。該書為人們思考和探索生態(tài)文明提供了有益的借鑒和啟發(fā)，為生態(tài)文明的建設(shè)提供了良好的文化氛圍。

作者簡(jiǎn)介

　　尤金·哈格洛夫（Eugene Hargrove），美國(guó)北德克薩斯大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任（1997～2004），《環(huán)境倫理學(xué)》雜志創(chuàng)始人和主編，美國(guó)環(huán)境哲學(xué)中心創(chuàng)始人和主任。主要著作有《環(huán)境倫理學(xué)基礎(chǔ)》、《宗教與環(huán)境危機(jī)》、《超越地球宇宙飛船：太陽(yáng)系與環(huán)境倫理學(xué)》、《動(dòng)物權(quán)利論與環(huán)境倫理學(xué)論爭(zhēng)》等。

圖書目錄

《走向生態(tài)文明》叢書總序
前言
導(dǎo)論應(yīng)用倫理學(xué)與環(huán)境關(guān)懷
第一部分傳統(tǒng)的觀點(diǎn)
第一章哲學(xué)態(tài)度
一、古希臘哲學(xué)
二、古希臘人對(duì)環(huán)境思想的影響
三、現(xiàn)代哲學(xué)
第二章使用土地的態(tài)度
一、早期德國(guó)人和撒克遜自由民的土地所有權(quán)
二、托馬斯·杰弗遜和美國(guó)農(nóng)民的完全保有所有權(quán)
三、約翰·洛克的財(cái)產(chǎn)權(quán)理論
四、洛克理論的現(xiàn)代困難
第二部分對(duì)環(huán)境的態(tài)度
第三章美學(xué)態(tài)度與科學(xué)態(tài)度
一、內(nèi)在價(jià)值與工具價(jià)值
二、美學(xué)傳統(tǒng)與科學(xué)傳統(tǒng)
三、美麗的、牛動(dòng)的與壯觀的
四、興趣
五、對(duì)環(huán)境思想的影響
六、對(duì)帕斯莫爾觀點(diǎn)的影響
七、對(duì)物質(zhì)客體的喜愛
八、超驗(yàn)哲學(xué)
九、本體論的思考
十、自然保護(hù)與西方文明
第四章對(duì)野生動(dòng)植物保護(hù)的態(tài)度
一、觀念的歷史
二、對(duì)19世紀(jì)觀點(diǎn)的重建
三、野生動(dòng)植物保護(hù)的美學(xué)理論
四、野生動(dòng)物保護(hù)的價(jià)值觀
五、對(duì)生態(tài)學(xué)與進(jìn)化論的再認(rèn)識(shí)
第三部分哲學(xué)與倫理意涵
第五章保守治療法與環(huán)境管理
一、傳統(tǒng)的保守治療理論
二、保守治療法與現(xiàn)代科學(xué)
三、環(huán)境保守治療理論的起源
四、環(huán)境保守治療法與自然保護(hù)
第六章環(huán)境倫理學(xué)的本體論論證
一、審美體驗(yàn)與藝術(shù)品的存在
二、摩爾的觀點(diǎn)
三、哲學(xué)史上的存在價(jià)值
四、積極美學(xué)與自然保護(hù)主義者的論證
五、美在外部世界的存在
六、自然美的優(yōu)越性
七、保護(hù)自然的本體論論證
八、為本體論論證辯護(hù)
結(jié)語(yǔ) 超越經(jīng)濟(jì)學(xué)：走向一種平衡的價(jià)值體系
索引
譯后記