從生存方式變革看待發(fā)展：西部生存方式變革與自我發(fā)展能力研究

序
導(dǎo)論 西部大開發(fā)的哲學(xué)解讀：從生存方式的變革到自我發(fā)展能力的飛躍
一、生存方式變革是西部大開發(fā)實踐中的基本問題
二、西部大開發(fā)“開局良好”的理性分析
三、自我發(fā)展能力是西部大開發(fā)中的重要而關(guān)鍵問題
四、從西部自我發(fā)展能力的相互作用機(jī)制看生存方式變革
五、研究的基本思路、方法和邏輯架構(gòu)
第一編 西部自我發(fā)展能力的障礙分析
第一章 西部自我發(fā)展能力的主體性內(nèi)涵：個人可行能力
一、科學(xué)發(fā)展觀為解構(gòu)自我發(fā)展能力的內(nèi)涵提供了理論平臺
二、“可行能力”是西部生存方式變革后自我發(fā)展能力的具體內(nèi)容
三、從“陜西省蘋果產(chǎn)業(yè)”發(fā)展的實踐看提升可行能力的巨大作用
四、“綜合生產(chǎn)能力”是現(xiàn)代化建設(shè)中可行能力的現(xiàn)實形態(tài)
第二章 認(rèn)識西部自我發(fā)展能力的切入點：性格分析
一、發(fā)掘經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體性內(nèi)生動力的理論溯源
二、西部人群體性格的實證分析
三、在提升西部人的“自主行為能力”中實現(xiàn)西部人的性格轉(zhuǎn)型
第三章 西部人自我發(fā)展能力提高的邏輯起點：“頭腦覺醒”
一、“頭腦覺醒”的主要內(nèi)容就是觀念的更新
二、西部人為實現(xiàn)“頭腦覺醒”主觀念更新的三個維度
三、從內(nèi)蒙古的乳產(chǎn)業(yè)看觀念更新與自我發(fā)展能力提高的效應(yīng)
第四章 西部自我發(fā)展能力的主體驅(qū)動機(jī)制：沖破“必需品”約束
一、“體面生活”是市場經(jīng)濟(jì)條件下人們利益奮斗的一條中軸線
二、對西部人總體仍未沖破“必需品”約束的現(xiàn)實要重視
三、關(guān)于“體面生活”與“全面建設(shè)小康社會”關(guān)系的理論分析
四、沖破“必需品”約束的路徑探索
第五章 西部自我發(fā)展能力衍生的平臺：合法財富
一、提高創(chuàng)造財富的能力才能打破“貧困的陷阱
二、認(rèn)識“合法財富”是怎么創(chuàng)造出來的
三、依法保護(hù)一切合法財富是開啟西部人創(chuàng)造財富能力的鑰匙
第二編 西部自我發(fā)展能力發(fā)展的平臺分析
第六章 西部自我發(fā)展能力生成的哲學(xué)平臺；從實踐哲學(xué)向創(chuàng)業(yè)活動的嬗變
一、實踐唯物主義對于生存方式變革與自我發(fā)展能力提高提供的哲學(xué)“平臺”作用
二、從實踐哲學(xué)平臺向創(chuàng)業(yè)實踐活動釣嬗變
三、要提倡用開放的眼光看待“成功人士”
第七章 西部自我發(fā)展能力提升的路徑：專業(yè)化分工和職業(yè)家園建設(shè)
一、社會分工、專業(yè)化分工、職業(yè)分化的相互促進(jìn)關(guān)系
二、以項目為“龍頭”促進(jìn)西部社會分工的發(fā)展
三、加強(qiáng)職業(yè)家園建設(shè)，為生存方式變革拓展路徑
第八章 西部自我發(fā)展能力發(fā)育的關(guān)鍵：個體理性建設(shè)
一、市場理性是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理
二、個體經(jīng)濟(jì)理性建設(shè)的內(nèi)容分析
三、西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)實踐走向理性的實證分析
第九章 西部自我發(fā)展能力成長的杠桿：以保障個人收益率為核心的產(chǎn)權(quán)制度建設(shè)
一、自我發(fā)展能力與產(chǎn)權(quán)制度建設(shè)不可分割的關(guān)系
二、產(chǎn)權(quán)制度平臺向個人收益率實踐的飛躍
三、中國特色的產(chǎn)權(quán)理論應(yīng)積極運(yùn)用于自我發(fā)展能力的實踐中
第十章 西部自我發(fā)展能力的哲學(xué)理性視域：反對經(jīng)濟(jì)邊緣化的理論與實踐／Z6l
一、西部大開發(fā)的過程實質(zhì)是經(jīng)濟(jì)上反邊緣化的戰(zhàn)略行動
二、要樹立“反經(jīng)濟(jì)邊緣化”的基本理念
三、反對經(jīng)濟(jì)邊緣化的實踐模式
第三編 西部自我發(fā)展能力的實踐域界分析
第十一章 西部自我發(fā)展能力的發(fā)展形態(tài)：精英經(jīng)濟(jì)、獨立人格經(jīng)濟(jì)、民眾經(jīng)濟(jì)
一、表示西部自我發(fā)展能力成長的3個不同階段
二、建構(gòu)西部縣域經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演進(jìn)機(jī)制
第十二章 西部自我發(fā)展能力的實踐運(yùn)作形態(tài)：社會經(jīng)濟(jì)行動集團(tuán)合法的行動
一、社會經(jīng)濟(jì)行動集團(tuán)提出的必要性分析
二、建構(gòu)提高西部縣域經(jīng)濟(jì)體自我發(fā)展能力的社會經(jīng)濟(jì)行動集團(tuán)
三、各類社會經(jīng)濟(jì)行動集團(tuán)的產(chǎn)生和作用的發(fā)揮必備的社會條件
第十三章 西部自我發(fā)展能力發(fā)展的俗手天梯：三個重要的經(jīng)濟(jì)方法論
一、博弈方法論及其對西部自我發(fā)展能力提高的適用性
二、邊際理論分析是提高西部創(chuàng)造效率能力的重要方法
三、內(nèi)生增長模型為西部提高自我發(fā)展能力指出正確的具體路徑
第十四章 西部自我發(fā)展能力的倫理支撐點：以“利益自覺”為理論硬核的發(fā)展倫理觀
一、西部自我發(fā)展能力的倫理支撐點是“利益自覺”
二、“利益自覺”為核心的發(fā)展倫理觀的6個觀念
第十五章 西部自我發(fā)展能力的文化旗幟：反對封建主義殘余
一、馬克思主義是西部反對封建殘余影響的強(qiáng)大理論武器
二、以馬克思主義的“個性自由”理論為核心，推進(jìn)反對封建主義殘余的進(jìn)程
三、在西部大開發(fā)的實踐中培育”自由個性”精神新的增長點
參考文獻(xiàn)
后記