皇帝與文人

前言
一、文人身價(jià)一落千丈
（一）秦始皇活埋儒生
（二）文人時(shí)代苦悶的投影
（三）養(yǎng)士制度的沿革
（四）政治后退文人沾光
二、形勢(shì)變化下的適者生存
（一）古代學(xué)術(shù)、政治不分家
（二）中庸之道平議
（三）儒家先輩的獨(dú)立人格
（四）叔孫通其人其事
（五）儒學(xué)思想家陸賈何以鼓吹道家無(wú)為思想
（六）政治家們大都是雜家
三、被經(jīng)濟(jì)、政治需要所制約的學(xué)派斗爭(zhēng)
（一）方針政策上的大轉(zhuǎn)彎
（二）破帽子該不該永遠(yuǎn)戴在頭上
（三）思想超前的文人是孤獨(dú)和悲哀的
（四）被糊涂殺掉的法家晁錯(cuò)
（五）婢學(xué)夫人的縱橫家后代
四、“黜百家、尊儒術(shù)”后文人命運(yùn)的變化
（一）皇帝獨(dú)攬用人大權(quán)下的文人心態(tài)
（二）道家學(xué)派的最后掙扎
（三）儒學(xué)成為做官的敲門(mén)磚
（四）董仲舒的新儒學(xué)概觀
（五）統(tǒng)治階級(jí)思想家與政客有別
五、法家、縱橫家的改換門(mén)庭
（一）重法嚴(yán)刑的漢武帝
（二）張湯審訊老鼠
（三）天子腳下的長(zhǎng)安市長(zhǎng)難當(dāng)
（四）縱橫家的最后代表
六、儒家的分化
（一）在官場(chǎng)中的處世態(tài)度有關(guān)命運(yùn)
（二）政客公孫弘畫(huà)像
（三）可以稱得上“中國(guó)的脊梁骨”的儒生們
（四）急流勇退并非易事
（五）理論失足的實(shí)踐后果
七、御用文人的出現(xiàn)和揚(yáng)雄對(duì)它的批判
（一）司馬相如的行騙故事
（二）御用文人功過(guò)論
（三）東方朔走鋼絲
（四）與漢宣帝針?shù)h相對(duì)的揚(yáng)雄
八、司馬遷的封建制約思想體系
（一）本書(shū)在歷史評(píng)價(jià)上與《漢書(shū)》有別
（二）司馬遷的大致經(jīng)歷
（三）古代制約思想素材
（四）司馬遷的偉大加工
（五）察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥——中國(guó)第一例文字獄解剖
九、漢武帝的晚年悲劇證實(shí)了司馬遷的預(yù)見(jiàn)
（一）漢武帝的宮廷悲劇
（二）巫蠱事件的起因
（三）哭著賴在地上不肯當(dāng)丞相
（四）長(zhǎng)安城里一場(chǎng)糊里糊涂的內(nèi)戰(zhàn)
（五）太子的死和漢武帝的懊悔
（六）另一窩皇親國(guó)戚跟著完蛋
（七）漢武帝晚年悲劇的教訓(xùn)何在
十、唐太宗與司馬遷
（一）釋題
（二）唐太宗熟悉《史記》的例證
（三）水能載舟，亦能覆舟
（四）虛心納諫及其制度化
（五）強(qiáng)調(diào)德治和執(zhí)法公平
（六）用人標(biāo)準(zhǔn)與皇帝修養(yǎng)密切相關(guān)
（七）皇帝對(duì)后代的教育
（八）司馬遷可以無(wú)憾矣
余論