塑造論哲學(xué)之經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)論證（上下）

緒論：由塑造論哲學(xué)看經(jīng)濟(jì)學(xué)何以可能
一、塑造論哲學(xué)對(duì)哲學(xué)何以可能的回答
二、塑造單子解析：塑造單子的和諧何以可能一
三、“經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)于塑造論哲學(xué)”基本解析圖式所涉及的主要范疇述說(shuō)
四、關(guān)于塑造論哲學(xué)“基本解析圖式中（財(cái)富）生產(chǎn)（交換一流通）消費(fèi)（生活）的要素構(gòu)成
五、本書(shū)對(duì)“經(jīng)濟(jì)必然性何以可能這一經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)問(wèn)題論證的展開(kāi)方式
第一篇 前階：無(wú)意識(shí)一有意識(shí)。 從“無(wú)意識(shí)前提說(shuō)起
第一章 權(quán)變性機(jī)制中的維護(hù)性與攻擊性
第二章 共生性機(jī)制中的自立性與依他性
第三章 走向人類(lèi)社會(huì)意義經(jīng)濟(jì)何以可能的物種進(jìn)化前提
第二篇 樞紐：潛意識(shí)顯意識(shí)．由潛意識(shí)顯意識(shí)機(jī)制展開(kāi)
第一章 經(jīng)濟(jì)潛意識(shí)：經(jīng)濟(jì)的程序倫理之值的（形式）公設(shè)；義利（必然性何以可能）
第一節(jié) 關(guān)于經(jīng)濟(jì)人行為悖論
一、由“技術(shù)益”道德善的悖論說(shuō)到“程序”倫理形式
二、由經(jīng)濟(jì)人行為悖論說(shuō)到經(jīng)濟(jì)值得值當(dāng)
第二節(jié) 關(guān)于“效率“公平的”義利何以可能
一、關(guān)于效率何以可能
二、關(guān)于公平何以可能
三、關(guān)于義利何以可能
第三節(jié) 關(guān)于經(jīng)濟(jì)的程序倫理之“值”值得值當(dāng)與作為“原初（經(jīng)濟(jì)）狀態(tài)”的（形式）公設(shè)
一、程序“法”“法度”“法規(guī)”法律，“倫理”“值”“值得”值當(dāng)、價(jià)值
二、作為原初（經(jīng)濟(jì)）狀態(tài)的公設(shè)
三、體現(xiàn)于塑造單子群和諧，經(jīng)濟(jì)程序倫理“值”（值得、值當(dāng)）的價(jià)值實(shí)現(xiàn)
第二章 經(jīng)濟(jì)潛意識(shí)經(jīng)濟(jì)顯意識(shí)：經(jīng)濟(jì)“值·值得·值當(dāng)”
……
結(jié)語(yǔ)：關(guān)于塑造論哲學(xué)之經(jīng)濟(jì)哲學(xué)論證的結(jié)語(yǔ)