亨德里克·房龍(Van Loon,H.W.),荷裔美國人。從20世紀20年代以來,用輕巧俏皮的文字,撰寫通俗歷史著作,而為無數(shù)青年讀者所喜愛,其作品大多成為美國的暢銷書,并被譯成多種文字出版。著名的有:《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經的故事》、(新知書城有《人類解放的故事》、《圣經的故事》、《太平洋的故事》、《美國的故事》。房龍的書在中國早有譯本,對中國整整一代年輕人有過深刻影響(如歷史學家曹聚仁、作家郁達夫等)?! 秾捜荨肥且槐緯充N近百年的通俗歷史讀本,作者房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程。勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史,借助于房龍極其著名的“寬容”之眼,讓我們重新發(fā)現(xiàn)和更深入地認識幾千年來政治、宗教、文化、社會的曲折發(fā)展歷史和人類尋求自身解放的漫長歷程。房龍在書中要說的道理很簡單,可以引用他自己的一段話來說明:“大凡為寬容而戰(zhàn)的人,不論彼此有什么不同,都有一點是一致的:他們的信仰總是伴隨著懷疑;他們可以誠實地相信自己正確,卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念?!狈魁堊罘磳Φ氖鞘浪兹途裥叛鼋Y合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來,任何絕對的信念,都包涵著潛在的暴力,一旦信念找到了通往世俗權力的門徑,它的暴虐本性就會顯露出來。房龍給出的解決是懷疑,對任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復制、獨裁的本性,就連自己都要懷疑。懷疑一切,用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中,大部分信念信仰的開端都是樸素的,甚至可以說是浪漫的,但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來,就會落入功利主義的魔爪而萬劫不復。痛恨功利的房龍卻用功利觀來解釋敘述歷史,勿寧說這是合乎邏輯的,因為那最初的純潔高尚很可能在本質上是虛假的,是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會演變成流血的暴政,帶有浪漫情懷的君主往往都墮落為暴君,前者有法國大革命為證,后者在我們身邊就可找到蛛絲馬跡。