中國(guó)當(dāng)代文化理論的多維建構(gòu)

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	王世達(dá)，陶亞舒著
出版社：	華齡出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化理論

購(gòu)買這本書(shū)可以去

當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥13.00)

ISBN：	9787801784391	出版時(shí)間：	2007-05-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	278	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　文化作為人類在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中所獲得的主體能力和創(chuàng)造成果，是人類在認(rèn)識(shí)和改造世界的對(duì)象性活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的人的本質(zhì)力量的漸進(jìn)和對(duì)象的成果累積。作為一個(gè)大系統(tǒng)存在的文化，它包括作為社會(huì)基礎(chǔ)的物質(zhì)文化層、由此衍生的處于中層的習(xí)俗文化層、制度文化層，以及由它們衍生而升華的最上層的精神思想文化層，而所有的文化層面又都是互相涵攝互為因果的。本書(shū)既論述了文化理論的一些深層理論問(wèn)題，又論述了當(dāng)代中國(guó)文化的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；既宏觀到文化的精神、界域與方法等，又涉及到當(dāng)代中國(guó)文化實(shí)踐的諸多問(wèn)題。這些論述顯然無(wú)法構(gòu)成一個(gè)邏輯一致的嚴(yán)密體系，何況文化現(xiàn)實(shí)畢竟不是從邏輯上推出的哲學(xué)體系。本書(shū)對(duì)文化當(dāng)下性與形上性所進(jìn)行的反思，從不同維度提出了自己的文化話語(yǔ)，盡管這些話語(yǔ)在本書(shū)的很多地方顯得不成熟，但它們卻也在一定程度上從不同側(cè)面折射出了文化各層面的炫麗光彩。

作者簡(jiǎn)介

　　王世達(dá)，男，1948年生。四川省委黨校、四川省行政學(xué)院教授。主要研究方向：中國(guó)哲學(xué)、美學(xué)、中西文化。有著作數(shù)本，論文百余篇。

圖書(shū)目錄

前言
第一編文化界域論
第一章文化的群體效應(yīng)
一、文化的總體整合與部分整合
二、群體規(guī)范的整合
三、群體驗(yàn)的整合
四、文化的群體效應(yīng)
第二章地域與文化
一、地域空間是文化的基本規(guī)定之一
二、地域文化空間的基本特性
三、地域文化類型劃分的理性模式分析
第三章文化層次的視野
一、一個(gè)必然的文化現(xiàn)象——文化的層次性
二、高層次文化
三、低層次文化
四、結(jié)語(yǔ)
第四章二元的疏離
一、文化空間形態(tài)的兩種根本態(tài)型及其本質(zhì)
二、二元形態(tài)的文化表現(xiàn)
三、二元分野產(chǎn)生的文化問(wèn)題
四、當(dāng)代中國(guó)的城市化運(yùn)動(dòng)：消解二元屏障
五、結(jié)語(yǔ)
第二編文化動(dòng)力論
第五章新文化動(dòng)力觀
一、關(guān)于文化運(yùn)動(dòng)
二、相對(duì)穩(wěn)定與動(dòng)態(tài)可變的文化動(dòng)力要素
三、文化動(dòng)力的能級(jí)結(jié)構(gòu)與動(dòng)力限制
四、文化動(dòng)力能級(jí)變化的核心要素
第六章觀念運(yùn)動(dòng)與觀念能極說(shuō)——兼論社會(huì)認(rèn)識(shí)論的核心與理論生長(zhǎng)點(diǎn)
一、觀念的社會(huì)論與社會(huì)的觀念論
二、觀念的混沌與觀念的運(yùn)動(dòng)
三、觀念群建構(gòu)和社會(huì)認(rèn)識(shí)論的生長(zhǎng)點(diǎn)
第七章熱頻：文化風(fēng)潮的感性觀禮
一、熱頻的實(shí)質(zhì)與當(dāng)代中國(guó)熱頻的背景因素
二、熱頻的感性尺度
三、熱頓成因分析
第八章反文化的風(fēng)云
一、未來(lái)的早產(chǎn)：一種文化震蕩
二、臨界的困惑
第三編文化感應(yīng)論
第九章文化意象
第十章文化氛圍
第十一章風(fēng)情的魅力
第十二章時(shí)間的文化特性
第四編文化方法論
第十三章文化研究方法論解構(gòu)
第十四章文化研究的哲學(xué)向度與文化哲學(xué)
第十五章文化研究的方法精神