本論文將以對《莊子注》和《莊子序》之作者的考證開篇,首先試圖對此兩大問題提出作者個人的看法。接下來,由于論文是沿著本性論的理路對郭象思想加以概括和分析,故何為本性和本性論,其與郭象思想之間的關系如何等,它們將是接踵而至的基本問題,而我們將在《本性觀》一章中對此盡力予以清晰的回答。在此基礎上,我們對郭象的神器觀、玄冥觀、逍遙觀、圣人境界觀以及名教觀和政治歷史哲學等所作的分析將構成本篇論文的主體內容。最后,我們將對郭象思想體系中的內在矛盾以及其思想體系為支遁等人之佛學思想體系予以代替的必然性加以分析,并給出我們對郭象思想的概要評價。至于所附的兩篇論文《人物志才性觀新探—兼論玄學才性觀和才性四本論》和《本體與本性—王弼“無”本論實質新探》,它們對玄學的來源與發(fā)展過程的問題分別提出了一些筆者個人的看法,它們的分析對我們以本性論來概括郭象思想的基本論斷將提供必要的理論支撐。