坎特維家的鬼魂（英漢對照）

　　奧斯卡·王爾德于1854年出生在愛爾蘭的都柏林。他在當(dāng)?shù)亟邮芙逃S后進(jìn)入牛津大學(xué)學(xué)習(xí)。在牛津期間，他作為詩人曾獲得過最重要的詩歌獎，并且成為了唯美主義運動的領(lǐng)袖人物。這場運動是對19世紀(jì)物質(zhì)主義的回應(yīng)——也就是對維多利亞時代的人們只看重名利，而對諸如詩歌、繪畫和美文等可以啟智益心的藝術(shù)興趣索然之現(xiàn)象的回?fù)?。唯美主義者們篤信為藝術(shù)而藝術(shù)的主張，而不提倡為了取得商業(yè)利益而藝術(shù)。在這部短篇小說集里，我們既可以感受到鬼魂對自己的藝術(shù)“表演” 的自豪感（“坎特維家的鬼魂”，1891），也可以發(fā)現(xiàn)溫克爾柯普夫先生所宣稱的“我工作不是為了賺錢。我活著完全是為了藝術(shù)”（指爆炸裝置發(fā)明的藝術(shù)，“阿瑟·薩維爾勛爵的罪行”，1891）。這些都會使我們?nèi)炭〔唤?。然而，在奧斯卡．王爾德看來，真正的藝術(shù)并不是為了博人一笑。即使是短篇故事他也是作為一種藝術(shù)樣式極盡心力創(chuàng)作出來的。故事里的人物大都是所謂“上流社會”的各色人物，王爾德在大部分時間里都混跡在這些有錢人中間。這些人物也是他的《溫德美爾夫人的扇子》（1892）和《認(rèn)真的重要》（1895）等詼諧劇作中的人物形象。這些劇作看似輕松詼諧，當(dāng)然也的確讓我們捧腹，但里面卻暗含譏諷，抨擊社會，這個對人們的行為舉止、等級地位都充滿清規(guī)戒律的社會。這些作品抨擊虛偽和矯揉造作的行為，指責(zé)一些人隱瞞自己的真實本性及觀點，往往夸大其詞。但這種抨擊又往往是風(fēng)趣的，王爾德的“虛偽”一詞既令人發(fā)笑也令人深思： 我希望你過的不是一種兩面生活，一面假裝與人不善，一面實際上卻又是一個真正的好人。這就是虛偽。（《認(rèn)真的重要》） 王爾德在歐洲度過了他幾乎不為人知的晚年生活，1900年死于巴黎。

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