作為哲學(xué)問(wèn)題的現(xiàn)代主義：論對(duì)歐洲高雅文化的不滿

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	（美）羅斯特·皮平
出版社：	商務(wù)印書(shū)館出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)學(xué)

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ISBN：	9787100053259	出版時(shí)間：	2007-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	347	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從哲學(xué)上考察歐洲文化中的現(xiàn)代主義和現(xiàn)代性問(wèn)題。作者認(rèn)為德國(guó)唯心主義哲學(xué)傳統(tǒng)（從康德、黑格爾，到尼采、海德格爾等）對(duì)整個(gè)歐洲大陸的哲學(xué)有著深刻的影響，因而把以黑格爾為核心的德國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)當(dāng)作考察的出發(fā)點(diǎn)和焦點(diǎn)。作者試圖闡明：近代以來(lái)（尤其是自浪漫主義和尼采以來(lái)）各種文藝運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的懷疑和不滿，實(shí)際上是對(duì)歐洲高雅文化內(nèi)在危機(jī)和困境的深刻懷疑和不滿。這種懷疑和不滿在哲學(xué)上的表現(xiàn)，就是主體性哲學(xué)中對(duì)人的“自主性”問(wèn)題的關(guān)注和論爭(zhēng)。因而，作者在書(shū)中具體考察了自主性問(wèn)題的各個(gè)方面，如人的自我意識(shí)、自我理解、自我滿足、自我反思、自我立法等等。作者的結(jié)論是：現(xiàn)代性與現(xiàn)代主義的危機(jī)，在哲學(xué)上就是主體性與自主性的合法性的危機(jī)。這個(gè)問(wèn)題至今沒(méi)有解決，并且還將延續(xù)下去。

作者簡(jiǎn)介

　　羅伯特·皮平是美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)思想委員會(huì)和哲學(xué)系教授，也是該校雷蒙德·威廉斯與馬莎·希爾珀特·格魯納杰貢獻(xiàn)教授。他的主要研究領(lǐng)域是現(xiàn)代主義和哲學(xué)問(wèn)題，尤其是黑格爾的唯心主義哲學(xué)和尼采哲學(xué)。他出版了幾部很有影響的論述現(xiàn)代哲學(xué)傳統(tǒng)的著作，一部論述文學(xué)的著作《亨利·詹姆斯與現(xiàn)代道德生活》（1999年），以及論述類(lèi)似主題的許多文章。他的著作和思想在美國(guó)與歐洲大陸學(xué)術(shù)界具有廣泛的、重要的影響。

圖書(shū)目錄

第二版致謝
第一版致謝
第二版引言
第一章導(dǎo)論：現(xiàn)代性問(wèn)題
1．感受“終結(jié)”
2．德國(guó)懷鄉(xiāng)病
第二章現(xiàn)代性與現(xiàn)代主義
1．作為歷史范疇的現(xiàn)代性
2．合法性問(wèn)題
3．“斷裂的文化”
4．悖論與問(wèn)題
第三章唯心主義與現(xiàn)代性
1．康德式的啟蒙
2．先驗(yàn)唯心主義的種種局限
3．黑格爾的試驗(yàn)
4．黑格爾式的目的論
第四章 “站在門(mén)口的虛無(wú)主義”：尼采
1．尼采的抱怨
2．作為“黃昏”地帶的現(xiàn)代性
3．根源與透視
4．“有距離的同情”
第五章 “全然無(wú)意義的時(shí)代”：海德格爾
1．失敗了的自主性
2．作為“形而上學(xué)”問(wèn)題的現(xiàn)代性
3．形而上學(xué)的“完善”
4．轉(zhuǎn)向、脫離和顛覆
第六章上帝之死與現(xiàn)代憂郁癥
1．尼采式的“瘋狂”預(yù)言家
2．哀悼還是憂郁癥?
3．尼采式的健康
4．尼采式的治療法
第七章無(wú)盡的現(xiàn)代性
1．現(xiàn)代的選擇
2．現(xiàn)代性的辯證法
3．后現(xiàn)代性?
4．作為辯證法的現(xiàn)代性
注釋
主要參考文獻(xiàn)目錄
索引