美國(guó)華裔文學(xué)之文化研究

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	薛玉鳳著
出版社：	人民文學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787020060801	出版時(shí)間：	2007-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	244	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《美國(guó)華裔文學(xué)之文化研究》主要運(yùn)用斯圖亞特·霍爾的“文化身份”理論及社群主義的相關(guān)論述，利用文本細(xì)讀及文化研究跨學(xué)科方法，將美國(guó)華裔文學(xué)置于其產(chǎn)生與發(fā)展的歷史、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的背景中進(jìn)行綜合考察。通過(guò)審視美國(guó)華裔文學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化在唐人街內(nèi)外的延續(xù)與斷裂，著重探索美國(guó)華裔文化與華人文化身份的源流，試圖闡明延續(xù)長(zhǎng)達(dá)百年的華人“單身漢社會(huì) ”像幽靈一樣，多年來(lái)一直影響著華人社會(huì)，是華裔美國(guó)文化與華人身份形成和發(fā)展的源泉；一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，華人認(rèn)同的既不是中國(guó)文化，也不是美國(guó)白人主流文化，而是一個(gè)“第三度空間”——美國(guó)華裔文化，美國(guó)多元文化的有機(jī)組成部分；這個(gè)第三度空間的形成既有人們經(jīng)常提到的中美文化及種族、性別、階級(jí)等范疇的影響，也有社群與抵御等因素的作用?！睹绹?guó)華裔文學(xué)之文化研究》由六章組成。第一章簡(jiǎn)要分析華人“單身漢社會(huì)”形成的原因及其背后深刻的意識(shí)形態(tài)因素，概括唐人街文化生態(tài)環(huán)境及其影響。第二、三、四章分別集中探討中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化在華人“單身漢”、唐人街移民家庭，以及美國(guó)土生華裔中的延續(xù)與斷裂。第五章主要討論唐人街以外的華人及華裔作家本身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與揚(yáng)棄。第六章從華裔文學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的中國(guó)文化符碼入手，進(jìn)一步探討中國(guó)傳統(tǒng)文化在華人文化身份中的延續(xù)與變異。

作者簡(jiǎn)介

　　薛玉鳳，1988年于河南大學(xué)外語(yǔ)系畢業(yè)后留校任教。2001年考取北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)士研究生，研究方向?yàn)槊绹?guó)文學(xué)，2004年獲文學(xué)士學(xué)位。2006年在美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校訪(fǎng)學(xué)一年，主要研究亞裔美國(guó)文學(xué)。現(xiàn)為河南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院華裔美國(guó)文學(xué)研究中心客痤研究員。主要從事美國(guó)文學(xué)教學(xué)與研究。近年來(lái)與同事一起完成河南省社科規(guī)劃項(xiàng)目，河南省教育廳人文社科規(guī)劃項(xiàng)目等五項(xiàng)；在國(guó)內(nèi)著名刊物上發(fā)表論文二十余篇。

圖書(shū)目錄

序
緒論
第一章　“單身漢社會(huì)”的成因及其影響
　第一節(jié)　“單身漢社會(huì)”的成因
　　一　中國(guó)文化背景
　　二　美國(guó)的排華政策
　第二節(jié)　唐人街文化生態(tài)
　第三節(jié)　“單身漢社會(huì)”對(duì)后世的影響
第二章　華人“單身漢”與中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化
　第一節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化在華人“單身漢”中的延續(xù)
　　一　宗法家族意識(shí)
　　二　落葉歸根
　第二節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化在華人“單身漢”中的斷裂
　　一　分裂家庭
　　二　重男輕女意識(shí)的淡化
　　三　落地生根
第三章　唐人街家庭與中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化
　第一節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化在唐人街家庭的延續(xù)
　　一　闔家團(tuán)圓
　　二　家庭倫理關(guān)系
　　三　“百善孝為先”
　第二節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化在唐人街家庭的斷裂
　　一　婚外戀的痼疾
　　二　不肖子孫
　　三　血緣意識(shí)的淡化
第四章　“香蕉人”與中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化
　第一節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化在“香蕉人”中的斷裂
　　一　文化霸權(quán)意識(shí)
　　二　文化雜交
　第二節(jié)　中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化在“香蕉人”中的延續(xù)
　　一　家族主義
　　二　“單身漢社會(huì)”的幽靈
第五章　典型的中國(guó)佬與典型的美國(guó)佬
　第一節(jié)　典型的中國(guó)佬
　　一　典型的中國(guó)成功觀(guān)
　　二　典型的中國(guó)家庭觀(guān)
　　三　典型的中國(guó)式思維
　第二節(jié)　典型的美國(guó)佬
　　一　典型的美國(guó)夢(mèng)
　　二　典型的美國(guó)佬作風(fēng)
　　三　典型的美國(guó)大眾文化觀(guān)
　第三節(jié)　“文化邊界的闖入者”
　　一　中西文化的邊緣人
　　二　“文化邊界的闖入者”
第六章　中國(guó)傳統(tǒng)文化符碼內(nèi)涵的延續(xù)與斷裂
　第一節(jié)　鬼魂言說(shuō)
　　一　“鬼”說(shuō)
　　二　中國(guó)鬼——中國(guó)傳統(tǒng)文化
　　三　美國(guó)鬼——美國(guó)白人主流文化
　　四　異質(zhì)文化的沖突與融合
　第二節(jié)　多重茶文化
　　一　“茶”的多重文化含義
　　二　《吃碗茶》中的“茶”意象
　第三節(jié)　愛(ài)的痛苦
　　一　無(wú)處不在的錯(cuò)位感
　　二　支離破碎的人際關(guān)系
　　三　自我意識(shí)的小說(shuō)風(fēng)格
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記