經驗與理性制度演進

引言
第一章 問題的源起：兩種制度發(fā)展模式與兩種理性思維形式
　一 兩種制度演進模式及其兩種理性思維方式
　　(一)英美模式的形成
　　(二)法德模式的形成
　　(三)兩種理性思維方式
　二 兩種理性思維形式的區(qū)別
　　(一)經驗理性思維形式的特點
　　(二)建構理性思維形式的特點
　三 兩種理性思維形式制度觀的理論特征
第二章 兩種理性思維形式的形而上基礎
　一 本體論基礎
　　(一)建構理性的本體論基礎
　　(二)經驗理性的形而上基礎
　二 知識論基礎
　　(一)經驗理性的知識論基礎
　　(二)建構理性的知識論基礎
　三 方法論
　　(一)經驗理性的方法論及其形成原因
　　(二)建構理性的方法論及其形成原因
第三章 兩種理性形式的相互越界問題
　一 二者的相互越界及其后果
　　(一)經驗理性的越界及其后果
　　(二)建構理性的越界及其后果
　二 經驗理性與建構理性相互越界的原因
　三 解決方法
第四章 經驗理性與制度發(fā)展
　一 經驗知識與制度
　二 制度的經驗性質
　　(一)制度是經驗世界的制度
　　(二)有效的制度是發(fā)現出來的，而非人為設計出來的
　　(三)制度具有時空的性質
　　(四)具有現實性的理想制度源于現實經驗(世界)
　三 經驗理性與制度演進
　　(一)傳統(tǒng)、慣例、習俗與制度發(fā)展
　　(二)自發(fā)秩序是制度變遷的基礎
　　(三)經驗理性要求為制度立法
第五章 建構理性與制度發(fā)展
　一 理性知識與制度
　二 建構理性的超越追求
　　(一)建構理性的超越追求是人類自由意志的體現
　　(二)建構理性創(chuàng)造至善的價值理想、追求人性的崇高和尊嚴
　　(三)建構理性體現的是人對自身的自由和解放的不懈追求
　三 建構理性在超驗世界對現實制度演進的規(guī)導作用
第六章 馬克思主義實踐觀對兩種制度模式的超越
　一 制度發(fā)展是客觀規(guī)律性與人的目的性相統(tǒng)一的結果
　二 制度發(fā)展是自然演進和理性建構相統(tǒng)一的結果
　三 馬克思主義的實踐觀是對兩種制度發(fā)展模式的創(chuàng)造性超越
　四 兩種制度模式對中國制度建設的意義
參考書目
后記