七日談：來(lái)自民間的中日對(duì)話(huà)

　　《七日談》的中國(guó)對(duì)話(huà)者是諸多頒獎(jiǎng)典禮總導(dǎo)演、著名音樂(lè)人、著名導(dǎo)演山奇，來(lái)自日本伊豆的對(duì)話(huà)者加藤嘉一是一個(gè)日本八零后的年輕人，也是前任北京大學(xué)日本人協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，在短短的四年里，作為策劃人、組織者、主持人參與了“京論壇”等四十多個(gè)中日交流活動(dòng)。他們是中日兩國(guó)樂(lè)于將自己所體驗(yàn)的人生感悟、經(jīng)驗(yàn)和思想與更多人分享的青年的代表?！≌鐑晌蛔髡咚f(shuō)，“七日談，實(shí)際上我們要表達(dá)的是七種思想的碎片，每一天會(huì)有一個(gè)覺(jué)悟，也許每一日里的覺(jué)悟都并不完整，但是它從不同的側(cè)面表達(dá)了中日民間共同在思考的一些東西?！薄　镀呷照劇肥且槐灸軌驖M(mǎn)足讀圖時(shí)代視覺(jué)需求的圖文并茂、深入淺出的對(duì)話(huà)錄，內(nèi)容由點(diǎn)及面，從歷史到今天、從生活到文化、從經(jīng)濟(jì)到政治，可以說(shuō)是無(wú)所不談，體現(xiàn)了對(duì)彼此社會(huì)文化的尊重和價(jià)值的守護(hù)。 與早兩年暢銷(xiāo)的《菊與刀》等解讀日本的圖書(shū)不同，《七日談》是真正來(lái)自?xún)?nèi)容雙方的中日作者以自己成長(zhǎng)生活的感受來(lái)講述和剖析兩國(guó)的文化歷史社會(huì)狀態(tài)，其精巧的視角，獨(dú)創(chuàng)的漫談實(shí)錄形式開(kāi)創(chuàng)了這一類(lèi)圖書(shū)的先河，同時(shí)也將深度、廣泛地把中日話(huà)題的討論推向大眾?！≈腥罩g需要一種“信任文化”，需要形成“信任激發(fā)信任”良性循環(huán)的交往環(huán)境，需要以?xún)蓚€(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)站在建設(shè)“和諧世界”的前端。　交流不只是為了保持近千年文化互通的傳統(tǒng)。該發(fā)生的總會(huì)發(fā)生，該結(jié)束的已然結(jié)束，歷史的情與債，完全可以交給每一個(gè)直面歷史的來(lái)者，一段不堪的記憶并不能真正造成漠視。 來(lái)自民間的聲音山奇與加藤嘉一兩個(gè)北大學(xué)子的中日對(duì)話(huà)錄《七日談》，超越的是普通意義上朋友之間司空見(jiàn)慣的溝通，而是直接反映了兩個(gè)近鄰大國(guó)人民個(gè)體之間彼此和睦相處樸素、真誠(chéng)的愿望。能有這樣的意識(shí)就已經(jīng)很好了，能將對(duì)話(huà)編撰成書(shū)，更是非常好的事。不管他們說(shuō)了什么、談?wù)摿耸裁?，那就象一次行為藝術(shù)，最關(guān)鍵是在交流。

　　山奇：·著名音樂(lè)人；·著名導(dǎo)演；·北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)碩士研究生；·北京師范大學(xué)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)學(xué)院美學(xué)在讀博士研究生；·制作了CHANNEL[V]《非常中國(guó)》、鳳凰衛(wèi)視《音樂(lè)無(wú)限》、MTV《天籟村》《光榮榜》；·導(dǎo)演了第一屆一第六屆CCTV-MTV音樂(lè)盛典、2002MTV-LYCRA風(fēng)尚大典、2003巨星旋風(fēng)超級(jí)盛典、2005／2006“網(wǎng)絡(luò)·娛樂(lè)·英雄會(huì)”Tom在線(xiàn)榮耀盛典、2006“感動(dòng)·母親”-大地之愛(ài)·母親水窖公益頒獎(jiǎng)典禮；·參與制作第一屆-第三屆MTV亞洲大獎(jiǎng)在新加坡的頒獎(jiǎng)典禮；·打造了中國(guó)第一位時(shí)尚女主持李霞，以及個(gè)性化主持人張崢、吳瓚、王翰濤；·擔(dān)任過(guò)CCTV《藝術(shù)人生》策劃人、CETV《藝術(shù)爭(zhēng)鳴》主持人；·創(chuàng)作詞曲：《古運(yùn)河之戀》（王子鳴演唱）、《美人石》（李慧珍演唱）等；·勵(lì)志自傳《走在娛樂(lè)界的邊緣》2006年由作家出版社出版。