電視紀(jì)錄片比較研究：民眾文化的電視記憶

定　價(jià)：￥34.00

作　者：	張雅欣
出版社：	中國(guó)傳媒大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787810855242	出版時(shí)間：	2006-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	0頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　幾乎在給每一屆新同學(xué)上堂課前，我都會(huì)先說(shuō)這樣一段話：我所言之紀(jì)錄片并不僅僅指紀(jì)錄片本身，它的現(xiàn)實(shí)范疇比我們傳統(tǒng)意義上對(duì)于紀(jì)錄片的理解要寬泛很多。原因在于，我們幾乎在所有的電視節(jié)目形態(tài)中都能夠發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片的元素。這本書(shū)的標(biāo)題以及所提到的每一部作品幾乎都是紀(jì)錄片，我卻并不認(rèn)同它的內(nèi)容僅限于紀(jì)錄片的范疇之內(nèi)，它所牽扯到的內(nèi)容是在任何種類的電視節(jié)目制作過(guò)程中，無(wú)論是編導(dǎo)、攝像、主持人還是制片人，都將不期而遇。在課堂上我需要告訴我的學(xué)生，電視紀(jì)錄片只是一種文體，它的奇妙之處在于：它是我們所生存的世界的一個(gè)真實(shí)的部分，卻又不完全依照現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的構(gòu)造方式呈現(xiàn)在觀眾的面前；現(xiàn)在我需要對(duì)本書(shū)的讀者說(shuō)明的也是同樣的觀點(diǎn)：不要僅僅把電視紀(jì)錄片誤以為是某個(gè)種類的電視節(jié)目形態(tài)，其實(shí)，它是你看待世界的視角、方式和手段。我們無(wú)法將紀(jì)錄片視為純粹意義上的藝術(shù)作品，或者任何其他什么，可它一定是*意義上的文化載體。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《電視紀(jì)錄片比較研究：民眾文化的電視記憶》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序言／1
第一章電視紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)方式
第一節(jié)中心線法／2
第二節(jié)繪圓法／45
第三節(jié)懸念法／68
第四節(jié)邏輯法／97
第二章現(xiàn)實(shí)·歷史·真實(shí) ／143
第一節(jié) 紀(jì)錄片之于現(xiàn)實(shí) ／143
第二節(jié) 紀(jì)錄片之于歷史／151
    一、影視作品的“唯一時(shí)態(tài)” ／153
    二、歷史片中的橫向比較／155
    三、史實(shí)劇／167
第三節(jié) 紀(jì)錄片之于真實(shí) ／210
第四節(jié) 解讀紀(jì)錄影像的真實(shí) ／216
第三章主持人的存在感 /229
第一節(jié) 主持人的作用 /230
第二節(jié) 主持人的地位 /237
第三節(jié) 主持人的選擇    ／250
    一、內(nèi)在條件    ／251
    二、外在條件    ／257
第四章對(duì)文化的形象認(rèn)知
第一節(jié) 文化的可視性／261
    一、民眾生活儀式化／268
    二、神圣祭儀通俗化／285
    三、影像模式與文化模式、實(shí)際行為模式間的關(guān)系 /289
第二節(jié) 對(duì)文化的形象翻譯／306
    一、簡(jiǎn)化文化翻譯的過(guò)程／307
    二、使民眾文化具象化／309
    三、使民眾生活象征化／320
第五章紀(jì)錄片史上的經(jīng)典作品／329
第一節(jié)紀(jì)錄片的萌芽時(shí)期／330
第二節(jié)紀(jì)錄片的發(fā)展時(shí)期／343
第三節(jié)紀(jì)錄片的成熟時(shí)期／360
后記／391