摩登原始人

　　科學(xué)雜志在中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)極為輝煌的黃金年代。到了上世紀(jì)90年代，整個(gè)出版市場(chǎng)進(jìn)入了大動(dòng)蕩、大改組的時(shí)期，讀者的閱讀興趣、口味和趨向發(fā)生了極大的改變。在市場(chǎng)和時(shí)尚大潮的沖擊下，科學(xué)雜志的命運(yùn)也大起大落，一些當(dāng)年的名刊，有的關(guān)門?？?，有的艱難守望，有的調(diào)整改版，一時(shí)間氣氛頗為低迷。與此同時(shí)，這一門類的出版物中也開始醞釀一些新的生長(zhǎng)點(diǎn)，一些世界知名的科學(xué)雜志開始進(jìn)軍中國(guó)，積極尋找合作伙伴，以前沿的信息、高質(zhì)量的圖片、鮮活的文字對(duì)國(guó)內(nèi)的科學(xué)雜志形成極大沖擊。在這種情況下，上海文藝出版總社推出《新發(fā)現(xiàn)》這樣一本適合新世紀(jì)讀者的全新理念的大眾科學(xué)人文雜志。上海交通大學(xué)科學(xué)史系主任、人文學(xué)院院長(zhǎng)江曉原教授說(shuō)，他每個(gè)月都會(huì)收到很多雜志，但是《新發(fā)現(xiàn)》是唯一一本他會(huì)從第一頁(yè)看到最后一頁(yè)的。他認(rèn)為法國(guó)在科學(xué)和人文上皆有悠久傳統(tǒng)，使法國(guó)人在傳播和普及科學(xué)方面透著深厚的文化底蘊(yùn)，富有格調(diào)、趣味和想象力，與中國(guó)這樣人文傳統(tǒng)濃厚的文化大國(guó)更容易一拍即合。從文化樣性的角度來(lái)考慮，現(xiàn)在也應(yīng)該對(duì)“法派”科學(xué)文化有進(jìn)一步了解。另一方面，現(xiàn)在也是更應(yīng)該深切反思傳統(tǒng)的“科普”理念的時(shí)候了。所謂“科普”者，強(qiáng)調(diào)的是普及，重視的是知識(shí)的傳播，傳播方式是自上而下，視角和思路較為單一，也較少深入地考慮讀者不斷變化的切身需求。而我們《新發(fā)現(xiàn)》具有較強(qiáng)的“話題”意識(shí)，能夠更多地從讀者的角度切入他們最為關(guān)心和感興趣的問(wèn)題，角度也更為靈活多樣。我們提出“科學(xué)人文”的理念，強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文之間的相互滲透乃至一體化，優(yōu)先選擇與人文領(lǐng)域密切相關(guān)的科學(xué)話題，同時(shí)把目光聚焦在人類的生存境遇上，這樣更具親和力，也可以緩和科學(xué)技術(shù)那副冰冷中性的面孔。這樣的風(fēng)格和取向，在我們這套叢書中有著鮮明的體現(xiàn)。全部文章以與人類自身密切相關(guān)的科學(xué)話題作為主打內(nèi)容，文筆清新活潑，在前沿性、權(quán)威性，實(shí)用性和趣味性結(jié)合的基礎(chǔ)上，力求激發(fā)讀者的知性、靈感與想象力，成為讀者茶余飯后的必要談資。整套叢書從頭到尾包含大量豐富生動(dòng)精美的圖片，講解力、說(shuō)服力和視覺(jué)沖擊力都很強(qiáng)。首批推出四輯。第一輯《世界真的存在嗎》，直擊萬(wàn)物本源，宇宙真相，世界面臨的最迫切問(wèn)題和未來(lái)的方向。第二輯《摩登原始人》，探究人體奧妙與健康密碼，全面解析關(guān)于思維、信仰、記憶、死亡與生命本質(zhì)的最前沿研究。第三輯《昆蟲征服世界》，展示生物的多樣與神奇，以及它們與人類和自然息息相關(guān)的命運(yùn)。第四輯Ⅸ畢加索畫出相對(duì)論》，揭示科學(xué)與人文之間的互動(dòng)，從溫暖人性的角度來(lái)進(jìn)入科學(xué)的世界，用科學(xué)和技術(shù)的眼光來(lái)重新發(fā)現(xiàn)藝術(shù)和世界的美。在我國(guó)學(xué)校教育日益發(fā)達(dá)，公眾知識(shí)水平不斷提高的形勢(shì)下，舊有的科普觀念應(yīng)該有較大的改變?？茖W(xué)讀物不應(yīng)該再局限于科學(xué)知識(shí)的單向傳播，而是應(yīng)該具有更寬廣的視野和更深切的關(guān)懷。同時(shí)，不斷激發(fā)公眾的科學(xué)精神，提升社會(huì)的創(chuàng)新意識(shí)，強(qiáng)化民族的思維能力，從整體上提升科學(xué)文化的水平，使人們?cè)诓恢挥X(jué)間把科學(xué)與生活融為一體。這也是我們對(duì)《新發(fā)現(xiàn)》的最大期待。

暫缺《摩登原始人》作者簡(jiǎn)介