文心管窺

　　《文心雕龍》書名含義及全書的理論構(gòu)成／1一、《文心雕龍》書名的含義／1二、《文心雕龍》的著述性質(zhì)／11三、《文心雕龍》文論體系的二重性建構(gòu)／17《文心雕龍》的文學(xué)本原理論／23一、文學(xué)本原理論的提出／23二、文學(xué)本原論與文藝本質(zhì)及功用觀／31三、《文心雕龍·原道》的文學(xué)本原論／37《文心雕龍》的文學(xué)理論綱領(lǐng)／52一、什么是“文之樞紐”？／52二、“文之樞紐”五篇篇旨及內(nèi)在關(guān)系／57三、“文之樞紐”的理論歸結(jié)點(diǎn)／70《文心雕龍》的文章體制研究／78一、原始以表末／79二、釋名以章義／83三、選文以定篇／85四、敷理以舉統(tǒng)／87五、劉勰文體研究的歷史繼承性／89六、劉勰論文體側(cè)重文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的總結(jié)／95《文心雕龍》的創(chuàng)作思維論／100一、“神思”的形象思維本質(zhì)／100二、《神思》“虛靜”說／109三、“神思”論的理論新貢獻(xiàn)／117《文心雕龍》的文學(xué)特征論／127一、劉勰以前對“文”及文學(xué)的認(rèn)識／128二、文學(xué)創(chuàng)作的思維方式／132三、形象創(chuàng)造的表現(xiàn)手法／136四、以少總多的形象意蘊(yùn)／145《文心雕龍》的文學(xué)風(fēng)格論／151一、因性立體的風(fēng)格生成論／15l二、體類萬殊的風(fēng)格形態(tài)論／156三、即體成勢的體勢風(fēng)格論／160四、體因名理的文體風(fēng)格論／164五、文隨世變的時(shí)代風(fēng)格論／168《文心雕龍》“風(fēng)骨”論的美學(xué)思想／173一、“風(fēng)骨”的美學(xué)釋義／173二、“風(fēng)骨”與“風(fēng)格”／184三、“風(fēng)骨”與“養(yǎng)氣”／190四、“風(fēng)骨”與“建安風(fēng)骨”／196《文心雕龍》的文學(xué)“通變”論／201一、文體規(guī)格與通變法則／202二、“宗經(jīng)”觀念與文學(xué)“通變”／207三、古今關(guān)系與文學(xué)的歷史發(fā)展／212四、雅俗關(guān)系與文學(xué)風(fēng)格的演變／215五、文學(xué)通變的原則和方法／218《文心雕龍》的“情采”論／222一、“情采”范疇與創(chuàng)作——“主客體”的對待關(guān)系／222二、“情采”范疇在書中的具體應(yīng)用／227三、“情采”論的理論綱領(lǐng)作用／237《文心雕龍》論文學(xué)語言的形式美／241一、宮商諧適的音律美／242二、均比雙辭的對整美／247三、字體筑型的文面美／252四、體道宗經(jīng)的素懿美／258《文心雕龍》論文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系／263一、作家創(chuàng)作的感物而動(dòng)／264二、文學(xué)風(fēng)貌的時(shí)代特特征／270三、文學(xué)發(fā)展的依時(shí)遞變／280《文心雕龍》的文學(xué)賞評論／286一、文學(xué)賞評的宗旨／287二、文學(xué)賞評的方法／292三、文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)／296四、批評者的主觀立場／300五、批評鑒賞的主體條件／304《文心雕龍》的作家修養(yǎng)論／308一、作家的政治器識／308二、作家的道德心胸／313三、作家的學(xué)識積累／317四、作家的藝術(shù)修養(yǎng)／321后記／325

　　王少良，1959年出生，吉林省東遼縣人。1982年畢業(yè)于吉林師范大學(xué)，1984年考入哈爾濱師范大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，師從張志岳先生攻讀魏晉南北朝文學(xué)。1992年進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)攻讀博士學(xué)位，師從王運(yùn)熙先生從事中國文學(xué)批評史研究。先后在湖南師范大學(xué)文學(xué)院、黑龍江大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院任教，擔(dān)任碩士研究生導(dǎo)師，現(xiàn)任大連大學(xué)人文學(xué)院中文系教授。主要從事中國古代文學(xué)與文學(xué)理論研究。2000年以來出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)著作4部，在各類學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文28篇。