經(jīng)濟(jì)層次論和經(jīng)濟(jì)相對(duì)論

第一章 緒論
第一節(jié) 馬克思為什么要研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
第二節(jié) 凱恩斯為什么會(huì)提出國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)問題
第三節(jié) 為什么要搞福利政策要限價(jià)搞財(cái)政補(bǔ)貼
第二章 經(jīng)濟(jì)層次論
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)的層次性
第二節(jié) 生存經(jīng)濟(jì)
第三節(jié) 生活經(jīng)濟(jì)
第四節(jié) 奢侈經(jīng)濟(jì)
第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)層次性的結(jié)論
一、根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)層次實(shí)現(xiàn)不同的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)方式
二、堅(jiān)持必要的計(jì)劃性
三、人作為經(jīng)濟(jì)的主體
四、人對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)形成了完整的理性結(jié)構(gòu)
五、政府把握宏觀經(jīng)濟(jì)
六、經(jīng)濟(jì)層次反映國(guó)家經(jīng)濟(jì)的狀況
第六節(jié) 經(jīng)濟(jì)層次論的啟示和意義
第七節(jié) 現(xiàn)代資本主義
第八節(jié) 人性經(jīng)濟(jì)
第九節(jié) 理性經(jīng)濟(jì)
第三章 經(jīng)濟(jì)相對(duì)論
第一節(jié) 相對(duì)論的基本知識(shí)
第二節(jié) 社會(huì)相對(duì)論
一、人的思維過程的速度
二、思維主體的變化和信息傳遞的高速化
三、社會(huì)相對(duì)論
四、社會(huì)相對(duì)論效應(yīng)
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)相對(duì)論
一、什么是經(jīng)濟(jì)相對(duì)論
二、思維運(yùn)動(dòng)特性
三、思維主體的變化
四、信息傳遞的電信化
五、人觀察社會(huì)系統(tǒng)和自然系統(tǒng)的一致性
六、經(jīng)濟(jì)相對(duì)論
七、經(jīng)濟(jì)相對(duì)論效應(yīng)
第四節(jié) 社會(huì)引力及效應(yīng)
一、社會(huì)引力的概念及構(gòu)成
二、社會(huì)引力的作用與效應(yīng)
第五節(jié) 思維運(yùn)動(dòng)效應(yīng)外化的自然選擇
第六節(jié) 社會(huì)結(jié)構(gòu)特性
一、社會(huì)結(jié)構(gòu)特性
二、社會(huì)結(jié)構(gòu)特性來(lái)自于人本身
三、人的思維運(yùn)動(dòng)及運(yùn)動(dòng)結(jié)果的外化是社會(huì)屬性的本源
第七節(jié) 人的思維是在個(gè)體人腦中進(jìn)行的
一、個(gè)體人的特性
二、獨(dú)立性、平等性、真實(shí)性及它們之間的差異性
三、人的發(fā)展問題
四、人類社會(huì)進(jìn)化發(fā)展的本源
第八節(jié) 思維屬性的一些規(guī)定特性
一、有意識(shí)影響人的工作
二、平等性和不平等性
三、人的精神世界和精神產(chǎn)品世界
四、精神生產(chǎn)資料的私有制
第九節(jié) 結(jié)論
第十節(jié) 再論經(jīng)濟(jì)
參考文獻(xiàn)