所知錄

　　我國(guó)歷史悠久，典籍豐富。我省地處南北之交，學(xué)術(shù)尤擅其盛。數(shù)千年來(lái)，哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言科技，作者輩出，著述如林，或自名一家，或蔚然成派，多為中華民族文化之菁華，有裨于社會(huì)主義文化之建設(shè)。允宜及時(shí)整理，以廣流傳。粵自陰清，以至近世，南北郡邑已有涇川叢書(shū)、龍眠叢書(shū)、貴池先哲遺書(shū)、南陵先哲遣書(shū)諸刻。一九三一年，復(fù)有安徽叢書(shū)之編刊，所收皆皖人著作，分期影印。出至第六期，以抗戰(zhàn)車(chē)興而中止一、盛業(yè)未竟，論者惜之。今者，中央倡導(dǎo)整理占籍，我省領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此尤為關(guān)心。省占籍整理小版規(guī)劃委員會(huì)幾經(jīng)商討，決定編纂安徽古籍叢書(shū)。編纂宗旨是在歷史唯物主義指導(dǎo)下，批判繼承，古為今用，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。最其體例，約有效端： 一、所收皆為歷代皖人著作，時(shí)間一般以辛亥革命之前為限，根據(jù)內(nèi)容，分類成懾。注意稿本、稀見(jiàn)本之搜輯與傳布。二、整理方式包括輯、校、標(biāo)點(diǎn)和注釋、今譯。?？?，力求采用善本為底本，校以他書(shū)，或加補(bǔ)輯、編次。標(biāo)點(diǎn)，采用新式標(biāo)點(diǎn)。注釋，務(wù)求精確，但不作煩瑣考證。整理中，書(shū)量吸收國(guó)內(nèi)外研究的新成果。二、鑒于古籍之特點(diǎn)，所出各書(shū)多用繁體字；且版皆豎排，以期一律。四、凡熱心于本業(yè)書(shū)編印及捐貲助刊者，得于書(shū)內(nèi)題名。

暫缺《所知錄》作者簡(jiǎn)介