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再度發(fā)言:論社會(huì)學(xué)芝加哥學(xué)派傳播思想

再度發(fā)言:論社會(huì)學(xué)芝加哥學(xué)派傳播思想

定 價(jià):¥35.00

作 者: 胡翼青
出版社: 中國(guó)大百科全書(shū)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué)理論

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ISBN: 9787500076810 出版時(shí)間: 2007-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 410 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《再度發(fā)言:論社會(huì)學(xué)芝加哥學(xué)派傳播思想》試圖重新發(fā)掘傳播思想史上一個(gè)被忽略了的學(xué)派:芝加哥學(xué)派。早在施拉姆“欽定”的傳播學(xué)“四大奠基人”步入學(xué)術(shù)殿堂之前,芝加哥學(xué)派已經(jīng)成為20世紀(jì)上半葉聲名遠(yuǎn)播的社會(huì)學(xué)流派,并開(kāi)展了令人矚目的傳播思想研究。芝加哥學(xué)派傾向于將傳播作為解決當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題、解釋人類社會(huì)本質(zhì)的重要手段,因之形成了頗具啟發(fā)性的傳播研究框架,提出了一批重要的傳播學(xué)課題,并也因之孕育了當(dāng)代傳播學(xué)的許多重要流派。在近一個(gè)世紀(jì)后的今天,讓芝加哥學(xué)派再度發(fā)言,不僅有利于反思傳播思想史的偏差,更有利于重新審視傳播的未來(lái)走向。

作者簡(jiǎn)介

  胡翼青,1975年生,祖籍廣西博白。1993年開(kāi)始在南京大學(xué)新聞傳播學(xué)系學(xué)習(xí),2006年獲得社會(huì)學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師。著有《傳播學(xué):學(xué)科危機(jī)與范式革命》等書(shū),自1999年來(lái)在《新聞與傳播研究》、《國(guó)際新聞界》等CSSC夏來(lái)源期刊上發(fā)表論文近20篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
一、問(wèn)題的緣起
二、研究成果綜述
三、研究的視角與方法
第一章 社會(huì)學(xué)芝加哥學(xué)派及其傳播研究
第一節(jié) 社會(huì)學(xué)芝加哥學(xué)派興起的歷史背景
一、學(xué)派興起的社會(huì)背景
二、學(xué)派興起的學(xué)術(shù)背景
第二節(jié) 芝加哥社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立、興盛和衰落
一、哈珀校長(zhǎng)與芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系
二、斯莫爾與芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系的創(chuàng)立
三、芝加哥學(xué)派的輝煌
四、芝加哥學(xué)派的衰落
第三節(jié) 作為美國(guó)傳播學(xué)源頭的芝加哥學(xué)派
一、芝加哥傳播思想產(chǎn)生的時(shí)代必然性
二、芝加哥傳播思想產(chǎn)生的學(xué)術(shù)必然性
第二章 芝加哥學(xué)派傳播思想的淵源
第一節(jié) 經(jīng)典社會(huì)學(xué)家與芝加哥學(xué)派的傳播思想
一、齊美爾的重要影響
二、對(duì)塔德傳播思想的繼承
第二節(jié) 實(shí)用主義哲學(xué)家的傳播思想
一、皮爾士和他的符號(hào)學(xué)
二、詹姆斯:符號(hào)互動(dòng)論的先驅(qū)
第三章 杜威與庫(kù)利:芝加哥傳播思想的開(kāi)端
第一節(jié) 杜威:芝加哥傳播思想的基石
一、杜威的傳播觀
二、傳播與社會(huì)建構(gòu)
三、傳播與民主的實(shí)現(xiàn):杜威的終極理想
第二節(jié) 庫(kù)利:芝加哥傳播思想的助產(chǎn)士
一、“鏡中我”與社會(huì)的形成
二、傳播與社會(huì)有機(jī)體的形成
三、傳播技術(shù)主義的萌芽
四、庫(kù)利傳播理論的局限及其影響
第四章 傳播技術(shù)與社會(huì)變遷:芝加哥學(xué)派的宏觀傳播思想
第一節(jié) 傳播技術(shù)與社會(huì)變遷:帕克時(shí)代的傳播思想
一、帕克的技術(shù)主義觀點(diǎn)
二、伯吉斯的技術(shù)主義觀點(diǎn)
第二節(jié) 傳統(tǒng)的延續(xù):伊尼斯與媒介技術(shù)主義范式的奠基
一、伊尼斯眼中的媒介
二、媒介與人類文明
三、對(duì)伊尼斯理論的評(píng)析
第三節(jié) 麥克盧漢的承繼與技術(shù)主義范式的繁榮
一、芝加哥學(xué)派式的傳媒觀
二、理論與方法的拓展與技術(shù)主義范式的成型
第五章 符號(hào)互動(dòng):芝加哥學(xué)派的微觀傳播思想
第一節(jié) 符號(hào)互動(dòng):米德的社會(huì)心理觀與傳播觀
一、符號(hào)互動(dòng)的起點(diǎn):從姿態(tài)到語(yǔ)言
二、源于傳播的自我
三、互動(dòng)與組織、群體的形成
四、天使般的交流與大同世界的實(shí)現(xiàn)
第二節(jié) 擬劇理論:戈夫曼對(duì)傳播的全新闡釋
一、框架:信息的載體與平臺(tái)
二、前臺(tái)與后臺(tái):傳播的二元對(duì)立
第三節(jié) “信息場(chǎng)景”:擬劇理論的傳播學(xué)再造
一、梅羅維茨的理論整合
二、中臺(tái):新媒介時(shí)代的擬劇理論
三、新媒介的功能與美國(guó)社會(huì)的未來(lái)
第六章 控制與效果:芝加哥學(xué)派對(duì)傳播的系統(tǒng)研究
第一節(jié) 帕克的社會(huì)控制研究
一、傳播與社會(huì)關(guān)系重組
二、傳播與移民的美國(guó)化
三、來(lái)自報(bào)社內(nèi)部的控制
第二節(jié) 電影與青少年行為:布魯默的效果研究
一、佩恩基金研究與布魯默的介入
二、電影的社會(huì)效果
三、電影的心理效果
第三節(jié) 繼承與變異:拉斯韋爾與芝加哥傳統(tǒng)
一、青年拉斯韋爾的方法論傾向
二、拉斯韋爾的理論體系
三、拉斯韋爾的理論轉(zhuǎn)型
第七章 芝加哥學(xué)派傳播思想的特征與貢獻(xiàn)
第一節(jié) 芝加哥學(xué)派傳播思想的范式歸屬及其特征
一、芝加哥學(xué)派與批判主義范式
二、芝加哥學(xué)派與經(jīng)驗(yàn)傳播學(xué)主流:以哥倫比亞學(xué)派為例
三、芝加哥學(xué)派與技術(shù)主義范式
四、芝加哥傳播思想的總體特征
第二節(jié) 芝加哥學(xué)派的貢獻(xiàn)與局限
一、芝加哥學(xué)派傳播研究的歷史貢獻(xiàn)
二、芝加哥學(xué)派傳播研究的歷史局限
第八章 芝加哥學(xué)派與傳播學(xué)學(xué)科革命
第一節(jié) 芝加哥學(xué)派傳播思想的延續(xù)
一、芝加哥學(xué)派與傳播學(xué)主流范式的轉(zhuǎn)型
二、芝加哥學(xué)派與傳播技術(shù)主義范式改革
三、芝加哥傳播理論的當(dāng)代繼承者
第二節(jié) 重歸芝加哥學(xué)術(shù)精神:傳播學(xué)的范式革命
一、傳播學(xué)第二次危機(jī)與其出路的探討
二、人本主義范式與芝加哥學(xué)派
附錄一 簡(jiǎn)明芝加哥學(xué)派傳播研究人事年表
附錄二 芝加哥學(xué)派傳播思想總譜系圖
主要參考文獻(xiàn)
后記

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