劉洪川木版年畫(huà)收藏藏版集

　　西湖文化研究會(huì)理事、收藏家劉洪川先生的《木版年畫(huà)收藏藏版集》籌備出版，肖峰會(huì)長(zhǎng)為之題寫(xiě)了書(shū)名。作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，木版年畫(huà)在我國(guó)已有千年歷史，山東濰坊楊家埠，是收藏家劉洪川先生的出生地。得天獨(dú)厚的收藏條件使得他在首屆西泠印社國(guó)際書(shū)法藝術(shù)節(jié)上，能夠展示他收藏的一百多套明、清以來(lái)的木版年畫(huà)古畫(huà)版，并榮獲最佳展示獎(jiǎng)。木版年畫(huà)被譽(yù)為古代文化活化石，楊家埠木版年畫(huà)始于明朝末年，繁榮于清代，至今已有四百多年歷史，是我國(guó)著名的三大民間年畫(huà)之一。清代乾隆年間，是楊家埠年畫(huà)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)的楊家埠已有“畫(huà)店百家，畫(huà)種上千，畫(huà)版數(shù)萬(wàn)”之說(shuō)，年畫(huà)銷(xiāo)量每年高達(dá)數(shù)千萬(wàn)張，除滿足當(dāng)?shù)孛耖g需要外，還遠(yuǎn)銷(xiāo)江蘇、安徽、山西、河南、河北、東北三省和內(nèi)蒙等地，以品種多、規(guī)模大、銷(xiāo)量范圍廣而與天津楊柳青、蘇州桃花塢年畫(huà)三足鼎立，成為名躁一時(shí)的中國(guó)民間三大畫(huà)市之一。楊家埠年畫(huà)表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，有神像類(lèi)、門(mén)神類(lèi)、美人條、金童子、山水花烏、戲劇人物、神話傳說(shuō)等，同時(shí)也有反映民間生活、針砭時(shí)弊之作，但喜慶吉祥是楊家埠年畫(huà)的主題。諸如吉祥如意、歡樂(lè)新年、恭喜發(fā)財(cái)、富貴榮華、年年有余、安樂(lè)升平等，像親人的祝福、似好友的問(wèn)候，構(gòu)成了農(nóng)民新年祥和歡樂(lè)，祈盼富貴平安的特點(diǎn)。楊家埠木版年畫(huà)體裁形式新穎多樣，從大門(mén)上的武門(mén)神、影壁墻上的福字燈、房門(mén)上的美人條、金童子到房間內(nèi)的中堂、炕頭畫(huà)；窗戶兩旁的月光畫(huà)、窗戶周?chē)拇芭?、窗頂，乃至院?nèi)牛棚禽圈上的欄門(mén)坎，大車(chē)、糧囤上也都有專(zhuān)用張貼的年畫(huà)。真可謂無(wú)處不及、無(wú)所不有，把一個(gè)農(nóng)家院落里里外外裝飾得節(jié)意濃郁、喜氣洋洋。作為中國(guó)黃河流域地道的農(nóng)民畫(huà)，楊家埠木版年畫(huà)根植于民間，土生土長(zhǎng)，集中了廣大勞動(dòng)人民淳樸的思想感情和對(duì)美好生活的強(qiáng)烈愿望。長(zhǎng)期以來(lái)形成了鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，即在表現(xiàn)手法上，它通過(guò)概括、象征、寓意和浪漫主義手法來(lái)體現(xiàn)主題。構(gòu)圖完整、飽滿、勻稱、造型夸張、粗壯、樸實(shí)；線條簡(jiǎn)練，挺拔流暢；色彩艷麗，火爆，對(duì)比強(qiáng)烈，富有裝飾性和濃郁的生活氣息，充分體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗獷、奔放、豪爽、勤勞、幽默、愛(ài)憎分明的性格特點(diǎn)和高尚的道德情操，是典型的“山東大漢”。也正是這種獨(dú)到的性格特點(diǎn)，因此備受中外客人的喜愛(ài)。劉洪川先生的可貴之處在于他山東大漢式的執(zhí)著，懷著對(duì)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)，全心全意投入到對(duì)一大批清代和民國(guó)時(shí)期雕版的收藏和保護(hù)工作中。他在十年浩劫中就曾冒著危險(xiǎn)搶救、收藏和整理過(guò)當(dāng)時(shí)被視為“四舊”、必欲毀壞的珍貴雕版；在物欲橫流的經(jīng)濟(jì)大潮中又曾不惜重金買(mǎi)下如“王家道”的大家堂軸子、大財(cái)神和配軸等濰縣年畫(huà)中的精品。這就凸現(xiàn)了弘揚(yáng)文化的人首先必須具備的那種不屈不撓的精神，而與西湖文化研究會(huì)的宗旨不謀而合。

　　劉洪川，一九四零年九月出生于山東濰坊市年畫(huà)之鄉(xiāng)倉(cāng)上村。從小在楊家埠外婆家長(zhǎng)大。自幼對(duì)木版年畫(huà)有著濃厚的興趣和愛(ài)好，并跟外公、老年畫(huà)藝人“楊安朋”學(xué)習(xí)年畫(huà)雕版和印制年畫(huà)。木版年畫(huà)的制作者大多是民間藝人，出身低微，正因?yàn)槿绱耍景婺戤?huà)在民間甚為流行，每逢過(guò)年之際，每戶人家都要張貼，以示喜慶、順達(dá)。然而，作為當(dāng)時(shí)的文人、士大夫們卻視為俗物，不登大雅之堂。特別是從一九六四年冬，社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，楊家埠的部分年畫(huà)被列為封建迷信的產(chǎn)物，一千五百余塊畫(huà)版被銷(xiāo)毀。隨之而來(lái)的一九六六年“文化大革命”，楊家埠的木版年畫(huà)被錯(cuò)誤的作為“四舊”受到了極大的；中擊，許多優(yōu)秀的傳世畫(huà)版被毀壞。有的藝人對(duì)珍藏幾代的甚至十幾代的畫(huà)版也失去了保存的勇氣和信心，劈作木柴燒火之用。年畫(huà)遭到毀滅性的打擊。 劉洪川先生懷著對(duì)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)和保護(hù)，幾經(jīng)周折冒險(xiǎn)收藏、整理了一大批清代、民國(guó)時(shí)期的雕版。退休后竭盡全身心精力投入保護(hù)、搶救民間文化藝術(shù)工作中。；將濰縣年畫(huà)重要組成部分，“王家道”的大家堂軸子，大財(cái)神和配軸等雕版，不惜重金買(mǎi)下，加以收藏保護(hù)起來(lái)。此精神可佳、令人欽佩。 二○○五年十月雕版入展西泠印社首屆國(guó)際藝術(shù)節(jié)博覽會(huì)，榮獲最佳展示獎(jiǎng)。 二○○六年七月與當(dāng)代木版年畫(huà)雕刻家于福堂、顏克臣、張開(kāi)玉、王余良共同創(chuàng)作完成《二十四孝》，深受大家喜愛(ài)。