本書屬于導論。既然是導論，敘述也就不可避免地“有所選擇”。這意味著本書不會也不可能全面地分析討論西方法律思想。嚴格地來說，沒有哪位學者可以全面地分析討論，因為西方法律思想的內容浩如煙海；即使是就其中一個領域，比如以刑法、民法等部門法為標志的法律思想的對象，內容也是十分龐大的，幾乎無法全面地分析、討論。因此，選擇既是明智的，也是無可奈何的。本書分析討論學界一般認為的比較重要的西方法律思想，當然，主要是圍繞法理學或說法律哲學而展開的法律思想。作為導論，本書的另外一個企圖在于，不僅討論“說了什么”，而且討論“為什么這樣說”。所以如此是因為我們都能理解，知道了“為什么這樣說”會是更有意思的、更有啟發(fā)的、更為具有挑戰(zhàn)性的；對于開拓研究、學習的思路也是更為有益的。這就如同看到一個人站在一個位置上，假設僅僅知道他就在這個位置上，而不知道他是從哪里走來的，那么，觀看者未免總會有些頭緒不清甚至趣味索然的感覺。當知道他是從哪里走來的，而且知道還有另外的路線可以到達同樣的位置，顯然，觀察者會興趣大增，就會展開許多有意思的思考和“追尋”，從而進人一種真正的“觀看”。在這個意義上，本書特別在“為什么這樣說”作出了一些努力。當然，這也是上面提到的“增加本書作者的某些討論，進而具有一些理論分析的色彩”的一個具體說明。 本書的基本內容曾經以《西方法學初步》為名由廣東人民出版社出版。時隔近十年，發(fā)現(xiàn)其中還是存在許多令人不滿意的地方，需要修訂。因此，在本書中，我做了較大的調整。主要目的是使其在不失學術思索這一特點的同時，讀來簡潔清晰、易懂通暢，當然也使其更為能夠學術嚴謹一些。
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