中國社會思想史資料選輯：宋元明清卷

　　一、這套《中國社會思想史資料選輯》力求較全面地反映中國從上古至新中國成立以前中國歷代社會思想的基本面貌。全書分為六卷：第一卷為先秦卷，第二卷為秦漢魏晉南北朝隋唐卷，第三卷為宋元明清卷，第四卷為近代卷，第五、第六兩卷為現(xiàn)代卷?！《?、本選輯中的所有資料均出從原始文獻中選出，凡有校點本的，依據(jù)校點本；如有多家出版社出版過校點本的，則盡量選擇中華書局出版的校點本或其他被學(xué)界公認為較權(quán)威的版本為底本。無校點本者（如譚峭《化書》等），則由我們加以校點?！∪?、為了方便讀者，我們在所有入選社會思想家的著作之前，均對作者生平及其社會思想的基本特點作了簡要說明。由于古籍的不同版本可能會在字句上略有不同，我們還對選輯所依據(jù)的版本作出說明?，F(xiàn)代部分有些選自期刊之論文者，也均對資料原出作了說明，以利于讀者進一步閱讀各社會思想家之原著時參考；同時，為了保持原貌，選文不作任何改動?！∷?、由于學(xué)界對先秦時期著作之作者多有爭議，如《莊子》一書，學(xué)界一般認為“內(nèi)篇”出自莊周，“外篇”及“雜篇”為莊子后學(xué)的作品；《墨子》一書，學(xué)界一般認為大部出于墨翟，而其中的一些篇章（如《小取》等）則是后期墨家的作品。為了避免爭議，先秦卷采取了以著作為單位的選材方式，如對墨家社會思想資料，即以《墨子》一書為標(biāo)題，不再區(qū)分孰為墨翟本人或后期墨家學(xué)派的作品。秦漢以后的文獻著作一般不存在這種爭議，故采用作者與其著作共為標(biāo)題的方式，如“董仲舒：《春秋繁露》”、“王符：《潛夫論》”之類。但對作者不詳?shù)奈墨I，（如《太平經(jīng)》等）仍只以書名為標(biāo)題。在上述標(biāo)題謶下所選輯的資料，不標(biāo)書名，而只標(biāo)篇名?！∥濉⒃谶x輯原始文獻時，我們堅持盡量保持各篇的相對完整性的原則，不做語錄式的節(jié)錄。篇幅不長而重要才，選錄全文；篇，幅過長者則適當(dāng)刪節(jié)。同一篇文獻中如中間有被刪節(jié)部分，則加入“……”號。但如在被選取的一篇文獻第一段文字出現(xiàn)之前有刪節(jié)，或?qū)x取的最后一段文字后的刪節(jié)，則不加“……”號?！×?、為便于青年學(xué)生閱讀，我們對選文作了簡明的注釋，第一卷和第二卷注釋較詳，第三卷注釋較略，近、現(xiàn)代部分已較易讀懂，則未加注釋。注釋以解釋詞義為主，不對其社會思想之意義加以解釋。　七、中國歷史悠久，社會思想極為豐富，按學(xué)派，至少可分為儒、道、法、墨、釋的社會思想；按社會階層，至少可分為精貢思想家的社會思想和民間社會思想。我們力求能反映出各種社會思想體系的全貌，但限于這部資料選輯的總體容量，只能在我們選輯出的四百萬字的原始資料中，選取欠認為在中國社會思想發(fā)展歷程中影響較大的代表性的部分。確切地說，即使在我們掌握的全部原始資料之外，也還有很多社會思想史資料有待發(fā)掘并輯集出版。特提請各位讀者，在學(xué)習(xí)和研究中國社會思想史時，不可局限于此資料選輯所收錄的部分。

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