民俗典籍文字研究（第三輯）

特別轉(zhuǎn)載
編者的話(huà)
乾嘉傳統(tǒng)與20世紀(jì)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣
中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究的自主創(chuàng)新
論“歷史文獻(xiàn)考證法”與“歷史比較法”的結(jié)合——兼論漢語(yǔ)研究中的“犬馬一鬼魅法則”
學(xué)術(shù)思想研究
作為語(yǔ)言文字學(xué)大師的啟功先生
鐘敬文的節(jié)日研究與全球化時(shí)期的節(jié)日問(wèn)題
民俗學(xué)研究
明清時(shí)期巫覡信仰與巫術(shù)儀式述論
試論數(shù)字民俗地圖的理念和相關(guān)數(shù)據(jù)處理原則
以民間書(shū)寫(xiě)材料闡釋“討兒子”習(xí)俗
從民俗語(yǔ)匯到學(xué)術(shù)用語(yǔ)——“薩滿(mǎn)”的詞源及概念界定
文字學(xué)研究
論“漢字起源”的具體所指
納西東巴文六書(shū)概說(shuō)
楷書(shū)字際關(guān)系考辨(一)
“也”“只”考辨
訓(xùn)詁學(xué)與語(yǔ)義研究
從月季、玫瑰、薔薇的分辨看詞典釋義的一種缺陷
《漢語(yǔ)詞匯》的貢獻(xiàn)與詞匯學(xué)的新進(jìn)展
語(yǔ)言共性與詞義訓(xùn)釋——以行走類(lèi)動(dòng)詞的將來(lái)時(shí)用法為例
文化索義——訓(xùn)詁學(xué)解釋語(yǔ)義的重要方法
詞義演變新探
《新釋》讀后
《孫詒讓札迻方言校語(yǔ)》箋記
敦煌寫(xiě)本《春秋經(jīng)傳集解》異文中同源通用現(xiàn)象研究
音韻學(xué)研究
《切韻》音系構(gòu)擬的根本出路——韻書(shū)、韻文、韻圖之間的折衷與平衡
論采用“散點(diǎn)多線(xiàn)式”框架構(gòu)建和描寫(xiě)漢語(yǔ)語(yǔ)音史的必要性和可行性(上)
真值注音音切與假性注音音切
博士生論壇
《說(shuō)文同文》匯編本勘正
徐鍇文字學(xué)思想初探
從“單字為訓(xùn)”看《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》與詩(shī)小序的關(guān)系
從大德通京號(hào)管窺近代北京前門(mén)票商與民俗
學(xué)術(shù)簡(jiǎn)訊
“第二屆啟功書(shū)法學(xué)國(guó)際研討會(huì)”綜述
《陸宗達(dá)先生百年誕辰紀(jì)念文集》出版
北師大民俗典籍文字研究中心舉辦民俗學(xué)專(zhuān)業(yè)系列學(xué)術(shù)講座和講學(xué)
《中國(guó)民俗史》入選國(guó)家社科基金成果文庫(kù)
附：英文提要
關(guān)于本輯采用陸宗達(dá)先生百年誕辰紀(jì)念會(huì)文章的說(shuō)明
《民俗典籍文字研究》征稿啟事