趣味考古（插圖本）

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	葉文憲著
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	語(yǔ)言文字

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ISBN：	9787532547807	出版時(shí)間：	2007-07-01	包裝：	平裝
開本：	24開	頁(yè)數(shù)：	289	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《趣味考古（插圖本）》從學(xué)生感興趣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴實(shí)際生活問題出發(fā)，分若干專題講述了物質(zhì)文化史的內(nèi)容，更以全新的版式風(fēng)格，并配以精美的插圖呈獻(xiàn)給廣大讀者。文筆生動(dòng)流暢，讀者可在輕松愉悅的閱讀中，獲取有關(guān)考古學(xué)的眾多知識(shí)?？脊艑W(xué)家對(duì)考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的任何是龍、似龍、像龍、類龍的東西都十分感興趣，而且這些龍形、蛇形、蜥蜴形、鱷魚形或娃娃魚形的東西年代越早越令他們激動(dòng)，例如山西陶寺文化陶盤上畫的盤蛇紋，甘肅廟底溝類型文化陶瓶上畫的鯢魚紋，遼寧紅山文化玉雕的團(tuán)龍與豬龍，河南濮陽(yáng)仰韶文化墓中用貝殼擺放成的龍形圖案等等，于是不斷有人宣稱發(fā)現(xiàn)了“天下第一龍”。龍的形象在新石器時(shí)代并未定型．把它說成某一部落的圖騰是沒有道理的。聞一多說，龍是由蛇的身體加上獸的四肢、馬的毛、髓的尾、鹿的角、狗的爪，魚的鱗、鲇的須等等組合而成的，龍意味著多個(gè)部落融合成為一體，因此是中華民族的象征。聞先生的推理流傳甚廣，然而卻是臆測(cè)虛構(gòu)。像這樣的圖騰融合在世界上從未有過先倒，而且在中國(guó)古代有過這些圖騰的部落也不可確指，由多個(gè)部落圖騰融合構(gòu)成龍的形象的說法純屬子虛烏有。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《趣味考古（插圖本）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

趣探事源
　人類的起源
　夏娃與北京直立人
　私有觀念和私有制
　我們不是龍的傳人
　文化文化？
　氏族社會(huì)的兩種不同繼嗣制度
　新石器時(shí)代考古文化的區(qū)、系、類型
　仰韶時(shí)代及其成就
　龍山時(shí)代及其成就
　文明是多元的
　戈是先秦時(shí)代用得最多的武器
趣談考古
　石器的打制和識(shí)別
　區(qū)別舊石器和新石器
　木器時(shí)代和玉器時(shí)代兩個(gè)概念無意義
　甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？
　為石器、陶器、銅器斷定年代
　商周青銅器的名稱與用途
　秦漢青銅器不遜于先秦
趣覓古跡
　近五千年來氣候變遷
　形成上海的漫長(zhǎng)歷程
　洪澤湖與泗州城
　嘎仙洞——鮮卑族的老家
　墓中發(fā)現(xiàn)音樂寶庫(kù)
　墳?zāi)挂苍谘葑?br />　追尋中國(guó)歷代皇帝陵墓
　土墩墓與石室土墩墓
　特殊的墓葬——懸棺葬
　秦始皇陵被盜過嗎？
　簡(jiǎn)釋“闕”
　新石器時(shí)代的城堡遺址
　商周時(shí)代“國(guó)”的內(nèi)涵與分布
　漢長(zhǎng)安·唐長(zhǎng)安·宋汴梁
　中國(guó)的塔
　中國(guó)古代的石窟寺
趣話文物