生活美學與藝術經(jīng)驗

序
導言 生活審美化與藝術生活化
第一章 “美”的“日常用語”辨析
　一 從“美”的感嘆談起
　二 “美”的三種基本日常用法
　三 “美美與共”形成“家族相似”
　四 羊大則美·羊人為美·兩性成美
　五 美的日常語用學：“外展的臆斷”
　六 述評：美學與語言
第二章 “美學”：從學科創(chuàng)建到跨學科拓展
　一 美的擴充：美學≠美+學
　二 回到感性：美學一“感性學”
　三 “大美學”研究的“全息圖景”
　四 在“道”與“器”之間
　五 述評：美學與學科
第三章 “美之為美”的中西兩種歷史
　一 “兩希精神”：歐洲人探究“美的本質”
　二 “儒道精神”：中國人求索“美之境界”
　三 從“西學東漸”到“本土創(chuàng)建”的美學
　四 一種現(xiàn)代美學趨向：走向生活
　五 述評：美學與歷史
第四章 從美學“在中國”到“中國的”美學
　一 “美學”的漢語辭源發(fā)微和術語考辨
　二 美學學科“在中國”是如何草創(chuàng)的
　三 本土化過程里“中國的”美學原理之出場
　四 返觀傳統(tǒng)而重構的“中國的”古典美學
　五 述評：美學與中國
第五章 日常生活審美化與審美日常生活化
　一 當代文化前沿：一種“超美學”轉向
　二 前衛(wèi)藝術實驗：另一種“反美學”取向
　三 觀念藝術·行為藝術·大地藝術
　四 當代“審美泛化”的全息結構
　五 述評：美學與生活
第六章 “生活美學”：美從何處尋
　一 回歸“生活世界”；“美是生活”
　二 美的活動：回到事物本身的“本質直觀”
　三 善與美的互通：通向具體的“自由觀”
　四 美與真的相生：“生活真理”的直觀顯現(xiàn)
　五 “真”、“美”、“善”會通于何處
　六 述評：美學與哲學
第七章 “原天地之美”的自然美學
　一 從“自然美”到“自然全美”
　二 從“人貌而天虛”到“人化的自然”
　三 自然鑒賞：對象范式·風景模式·環(huán)境范式
　四 重塑“人與天地參”的新型關系
　五 述評：美學與自然
第八章 “神用象通。情變所孕”的心理美學
　一 身心皆樂：審美的“身一心”活動
　二 審美心理：超絕出生活，還是匯流于生活 。
　三 審美三類型：審美觀照·審美參與·審美創(chuàng)生
　四 審美全流程：得其曲·得其意·得其人·得其類
　五 人際之間：從審美共通感到情感共同體
　六 述評：美學與心理
第九章 深描“正價值”之審美形態(tài)
　一 “審美形態(tài)”的基本價值類型
　二 “遠水淡碧，遙峰孤青”之“優(yōu)美”
　三 “易水蕭蕭，送君白衣”之“悲”
　四 “亂石穿空，驚濤拍岸”之“崇高”
　五 述評：美學與價值
第十章 深描“負價值”之審美形態(tài)
　一 “丑”：以丑襯美·化丑為美·以丑為美
　二 “喜”：“把無價值的撕破給人看”
　三 “荒誕”：“等待戈多”之意義喪失
　四 “中和”與“和諧”：作為“居間者”
　五 述評：美學與形態(tài)
第十一章 審美文化：以“文化間性”為范式
　一 審美文化：“生活審美化”的文化
　二 全球類型：歐洲文化·中國文化·印度文化
　三 本土類型：官文化·士文化·民文化
　四 當代類型：主流文化·精英文化·大眾文化
　五 述評：美學與文化
第十二章 “現(xiàn)代性”反思與審美“現(xiàn)代性”
　一 反思現(xiàn)代性Ⅰ：“泛審美現(xiàn)代性”
　二 反思現(xiàn)代性Ⅱ：“批判啟蒙現(xiàn)代性”
　三 “執(zhí)兩用中”：新構“第三種現(xiàn)代性”
　四 后現(xiàn)代主義深植于“審美現(xiàn)代性”中
　五 述評：美學與現(xiàn)代
第十三章 在歷史上。藝術為何物
　一 “摹仿”：藝術折射“外在生活”
　二 “表現(xiàn)”：藝術開顯“內在生活”　
　三 “抽象”：藝術呈現(xiàn)“有意味的形式”
　四 “藝者”：藝術彰顯“道之形也”
　五 藝術作為“開放的動詞概念”
　六 述評：藝術與定義
第十四章 藝術作為經(jīng)驗與經(jīng)驗作為藝術
　一 “審美經(jīng)驗終結”之后
　二 藝術與“非藝術”邊界的模糊
　三 復歸“一個經(jīng)驗”的完滿經(jīng)驗
　四 四重規(guī)定：形式層·文化層·個性層·情境層
　五 在“文本間性”與“主體間性”之間
　六 述評：藝術與經(jīng)驗
結語 審美即生活，藝術即經(jīng)驗
附錄
　Concept，Body and Nature：the End of Art v.s.Chinese Aesthetics of Every dayIife——在安卡拉第17屆國際美學大會上的發(fā)言
跋 一半和一半，一個與三個
補記 “生活美學”與“藝術終結”：孰對孰錯?——國際美學大會側記