宋詞詮釋學(xué)論稿

緒論
(一)詮釋學(xué)語境中的宋詞詮釋學(xué)
(二)“詮釋”一詞在詞學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)中的運(yùn)用
(三)進(jìn)行宋詞詮釋學(xué)研究的意義
一 宋詞詮釋史略
(一)宋代的宋詞詮釋
(二)金元兩代的宋詞詮釋
(三)明代的宋詞詮釋
(四)清代的宋詞詮釋
二 詞本事與詞詮釋之關(guān)系及其評(píng)價(jià)
(一)“本事”界說
(二)詞本事的來源及其載體
(三)詞本事作為詞詮釋的依據(jù)
(四)詞本事的可信度
(五)以本事釋詞方法的形成及其評(píng)價(jià)
三 細(xì)讀法在宋詞詮釋實(shí)踐中的運(yùn)用
(一)閱讀心理：虛靜
(二)細(xì)讀方法在宋詞詮釋中的運(yùn)用
(三)細(xì)讀的意義
四 喻意詮釋：宋詞詮釋的經(jīng)典體式
(一)喻意詮釋的體式特點(diǎn)
(二)宋詞詮釋的經(jīng)典體式
(三)喻意詮釋的評(píng)價(jià)
五 以“譬”說詞
(一)以譬說詞界說
(二)以譬說詞現(xiàn)象
(三)以譬說詞的利與弊
六 宋詞詮釋中的淵源論
(一)淵源論的具體表現(xiàn)
(二)對(duì)具有淵源關(guān)系作品的品評(píng)
(三)對(duì)淵源論的反思
(四)淵源論形成的原因
七 宋詞詮釋中的道德評(píng)判
(一)情感道德評(píng)判
(二)政治道德評(píng)判
(三)對(duì)道德評(píng)判的評(píng)判
八 宋詞詮釋中的佛教觀照
(一)以詞悟禪
(二)以禪解詞
(三)以禪喻詞
九 宋詞詮釋中的“醒世”說
(一)歷代對(duì)宋詞“醒世”主題的挖掘
(二)對(duì)“醒世”說的評(píng)價(jià)
十 宋詞的政治解讀及其評(píng)價(jià)
(一)歷代對(duì)宋詞進(jìn)行政治解讀的表現(xiàn)方法
(二)政治解讀法形成的原因
(三)對(duì)政治解讀法的評(píng)價(jià)
十一 詠物詞：難以窮盡的詮釋對(duì)象
(一)詠物詞創(chuàng)作的獨(dú)特性和復(fù)雜性
(二)詠物詞詮釋的艱難性
(三)詠物詞詮釋的超越性
十二 宋詞選本與宋詞詮釋
(一)宋詞選本的詮釋對(duì)象
(二)宋詞選本的詮釋理念
(三)宋詞選本的詮釋方法
(四)對(duì)宋詞選本詮釋學(xué)價(jià)值的分析
十三 《注坡詞》與東坡詞詮釋
(一)傅幹與《注坡詞》
(二)《注坡詞》的注釋模式與內(nèi)容
(三)《注坡詞》的詮釋價(jià)值與局限
結(jié)語
附錄一 試論《四庫全書總目》詞籍提要的詞學(xué)批評(píng)成就
附錄二 論丁紹儀對(duì)譚獻(xiàn)詞學(xué)詮釋論的影響
參考及征引文獻(xiàn)目錄
后記