當代西方藝術哲學

定　價：￥48.00

作　者：	朱狄
出版社：	武漢大學出版社
叢編項：	名家學術
標　簽：	藝術理論

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ISBN：	9787307055438	出版時間：	2007-06-01	包裝：	平裝
開本：	異16開	頁數(shù)：	498	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　在西方美學史上，藝術與美學的關系曾被看作是一種從屬關系，即美學包括了藝術哲學，藝術哲學是從屬于美學的，是美學的一個構成部分。但隨著時間的推移，這種從屬關系今天已名存實亡。作為一種當代傾向，藝術哲學的地位顯得愈來愈重要了，和過去相比，藝術哲學與美學的重要性正在被顛倒過來。本書的書名已表明作者的一種愿望：想對當代西方藝術哲學中的一些主要問題進行比較系統(tǒng)的考察，以便把藝術哲學與美學趨同傾向更明確地表現(xiàn)出來。

作者簡介

　　朱狄，1935年農(nóng)歷5月30日生于浙江省平湖縣（現(xiàn)改為平湖市）。1960年畢業(yè)于山東大學中文系，分配到文化部藝術科學研究院工作。1962年起，調中國科學院哲學研究所（今中國社會科學院哲學研究所）工作。歷任助理研究員、副研究員、研究員。1993年冬由國務院學位委員會批準為博士生導師。1996年退休。長期從事西方美學、原始文化和原始藝術的研究。著有：《美學問題》，陜西人民出版社1982年版；《藝術的起源》，中國社會科學出版社1982年版；《當代西方美學》，人民出版社1984年版；《原始文化研究》，三聯(lián)書店1988年版；《當代西方藝術哲學》，人民出版社1994年版；《信仰時代的文明》，中國青年出版社1999年版；《藝術的起源》（修訂本），中國青年出版社1999年版等。

圖書目錄

序
第一章 “藝術”概念的歷史性變化
　第一節(jié)　從古希臘到文藝復興
　第二節(jié)　17世紀到18世紀近代藝術體系的形成
　第三節(jié)　從現(xiàn)代各種藝術分類體系看藝術概念的模糊性
　第四節(jié)　先鋒派藝術的挑戰(zhàn)
　第五節(jié)　藝術能下定義嗎——“本質論”與“反本質論”之爭
第二章當代西方幾種主要的藝術理論
　第一節(jié)　藝術作為一種符號體系——納爾遜古德曼
　第二節(jié)　藝術作為一種行為——尼古拉斯沃爾特斯托里夫
　第三節(jié)　藝術作為一種慣例體系——喬治迪基
　第四節(jié)　“歷史主義”的藝術觀——杰羅爾德萊文森
　第五節(jié)　“文學美學”，文學作為一種特殊的藝術形式——斯坦豪根奧爾森
第三章藝術創(chuàng)造及各種藝術不同的存在方式
　第一節(jié)　藝術創(chuàng)造作為一種不可見的心理事件
　第二節(jié)　媒介材料在藝術創(chuàng)造中的作用
　第三節(jié)　技巧在藝術創(chuàng)造中的作用
　第四節(jié)　沒有被“后現(xiàn)代主義”顛覆的當代建筑
　第五節(jié)　舞蹈和音樂演奏中的創(chuàng)造性問題
　第六節(jié)　“形象”概念的新探索
　第七節(jié)　藝術作品的同一性問題
第四章解釋作為再創(chuàng)造
　第一節(jié)　解釋學的歷史沿革
　第二節(jié)　解釋作為對作者原意的超越——H.-G.伽達默爾
　第三節(jié)　作者原意的追尋——E.D.赫希
　第四節(jié)　本文作為有待演奏的樂譜——H.R.堯斯
　第五節(jié)　未定點的召喚——沃爾夫岡伊瑟
　第六節(jié)　“一”與“多”的統(tǒng)一
第五章藝術作品與審美經(jīng)驗
　第一節(jié)　藝術作品作為審美經(jīng)驗的主要對象
　第二節(jié)　審美經(jīng)驗各種構成因素的分析
　第三節(jié)　在“審美態(tài)度”問題上兩種意見的對立
　第四節(jié)　“審美態(tài)度”的心理學基礎
　第五節(jié)　“理論框架”在心理定勢中的作用
　第六節(jié)　音樂為什么是“悲哀”的
第六章藝術價值的判斷標準
　第一節(jié)　“美”的衰落對藝術價值的影響
　第二節(jié)　審美判斷的客觀有效性
　第三節(jié)　什么是“審美特質”
第四節(jié)　“美”作為一種藝術作品的主要價值
第七章　藝術是進化的嗎
　第一節(jié)　“進化”概念對藝術的適應性問題
　第二節(jié)　關于藝術進化的兩種對立觀點
　第三節(jié)　反“西方文化中心論”及文化相對主義
　第四節(jié)　藝術的退化和“藝術死亡”
后記
再版后記
人名譯名對照表