傷寒質(zhì)難火神師門(mén)問(wèn)答錄

　　本書(shū)以“師生問(wèn)答”形式為例，由祝味菊先生口述，其弟子、上海名醫(yī)陳蘇生執(zhí)筆合作完成，最初付梓前曾經(jīng)陸淵雷先生作文字修潤(rùn)。本書(shū)是反映祝味菊先生學(xué)術(shù)思想之代表作，也稱(chēng)為“火神派”的代表性醫(yī)學(xué)專(zhuān)著。本書(shū)獨(dú)家附錄了?；鹕竦摹对\斷提綱》、《病理發(fā)揮》。祝味菊先生在深入研究《傷寒論》的基礎(chǔ)上，結(jié)合臨床實(shí)踐所得著成《傷寒質(zhì)難》一書(shū)。他把六經(jīng)癥候概括為疾病的五個(gè)階段，提出了諸如邪分有機(jī)無(wú)機(jī)、強(qiáng)調(diào)溫?zé)岱鲫?yáng)，主張自然本體療法和五段辨病法等觀點(diǎn)。尤其是“五段辨病”理論，創(chuàng)造性地發(fā)展了仲景學(xué)說(shuō)。本書(shū)作為中醫(yī)“火神派”臨床大家祝味菊的“師承傳道錄”，也可作為火神派當(dāng)代經(jīng)典《扶陽(yáng)講記》參看的最佳版本。前言： “中醫(yī)火神派”因善用附子等火熱性質(zhì)藥物而聞名中醫(yī)界，劉力紅、盧崇漢、李可等中醫(yī)名家都選擇了中醫(yī)火神派。而“中醫(yī)火神派”最為經(jīng)典的著作主要有兩部：側(cè)重于理論體系的鄭欽安《中醫(yī)火神派三書(shū)（醫(yī)理真?zhèn)?、醫(yī)法圓通、傷寒恒論）》（學(xué)苑出版社）和側(cè)重于臨床應(yīng)用的《傷寒質(zhì)難——火神師門(mén)問(wèn)答錄》

　　祝味菊（1884——1951）先生是近代著名中醫(yī)臨床家，因擅長(zhǎng)用附子等溫?zé)崴幎环Q(chēng)為“?；鹕瘛薄ＴS日本教師石田東渡考察日本醫(yī)學(xué)，學(xué)貫中西，注重實(shí)效，醫(yī)技精湛，膽識(shí)過(guò)人。章次公先生曾先贊曰“治起病來(lái)，心狠手辣，一針見(jiàn)血”。祝氏曾說(shuō)：“醫(yī)為仁術(shù)，生命重歟？令譽(yù)重歟？吾行醫(yī)三十年，不畏艱巨，不憚物議，病勢(shì)雖重，茍有生理，無(wú)不據(jù)理力爭(zhēng)，負(fù)責(zé)治療，所以然者，求安心而已，成敗毀譽(yù)無(wú)所計(jì)也?！?/div>