回歸本覺：凈影寺慧遠的真識心緣起思想研究

導(dǎo)論 佛學(xué)研究方法的選擇與本書研究的問題
一 佛教、佛學(xué)與佛學(xué)研究
二 史學(xué)式研究
三 哲學(xué)式研究
四 經(jīng)學(xué)式研究
五 走向平等的經(jīng)學(xué)觀
六 本書研究的問題與目的
笫一章 慧遠的思想背景、行持與著述
第一節(jié) 慧遠的思想背景
第二節(jié) 慧遠的行持
第三節(jié) 慧遠的著述
第二章 歸宗真識心的判教觀
第一節(jié) 慧遠的法界觀與方法論
第二節(jié) 慧遠對判教異說的評破
第三節(jié) 一佛乘與二藏四宗
第四節(jié) 慧遠真識心緣起系統(tǒng)的衡定
第三章 如實空如實不空的真識心
第一節(jié) 真識心的名義及其體相
第二節(jié) 簡濫與辨正
第四章 真識心受遮蔽的根源與過程
第一節(jié) 真與癡合的阿梨耶識
第二節(jié) 認實為虛的妄識
第三節(jié) 認虛為實的事識
第四節(jié) 眾生流轉(zhuǎn)過程總觀
第五章 真識心開顯的基礎(chǔ)
第一節(jié) 法報二佛性
第二節(jié) 佛性的當(dāng)現(xiàn)問題
第三節(jié) 慧遠佛性論的價值與局限
第六章 真識心開顯的過程
第一節(jié) 熏轉(zhuǎn)三識的教證二行
第二節(jié) 三轉(zhuǎn)成佛的三識觀
第七章 真識心的朗現(xiàn)
第一節(jié) 德體無雍、妙用自在的無上菩提
第二節(jié) 體真、德圓、用博的大般涅槊
第三節(jié) 妙色湛然的佛身
第四節(jié) 妙寂離相、隨物應(yīng)現(xiàn)的純真凈土
結(jié)語 慧遠的遺產(chǎn)
一 諸法仗緣而起
二 如來藏學(xué)是正宗的佛教
三 慧遠思想在中國佛學(xué)中的價值
主要參考文獻
后記