廣東民族研究論叢（第十三輯）

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	廣東省民族研究學(xué)會(huì)，廣東省民族研究所，廣東技術(shù)師范學(xué)院民族研究所編
出版社：	民族出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	其他地域文化

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ISBN：	9787105085309	出版時(shí)間：	2007-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	383	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　2006年11月22至23日，廣東省民族研究學(xué)會(huì)、廣東省民族研究所和廣東技術(shù)師范學(xué)院民族研究所聯(lián)合在廣州舉辦以“民族發(fā)展與和諧廣東”為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)，出席研討會(huì)的有有關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)、高等院校和科研機(jī)構(gòu)的教授、專家學(xué)者以及省民族研究所學(xué)會(huì)的會(huì)員等共67人，提交論文34篇。與會(huì)者圍繞“民族發(fā)展與和諧廣東”這一中心論題，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等方面進(jìn)行多視角、多層次的探討。其特點(diǎn)是涉及面廣、內(nèi)容豐富、時(shí)代特色鮮明。此次結(jié)集出版的《廣東民族研究論叢》第十三輯是與會(huì)論文的一部分。其內(nèi)容大致包括構(gòu)建和諧社會(huì)、民族經(jīng)濟(jì)、民族教育、民族歷史和民族文化等。其中以后者分量最大，其數(shù)量幾為文章之半。其論述廣泛，遍及文化范疇的方方面面，如文化起源、文化交流、文化變遷、文化適應(yīng)、文化比較、文化表現(xiàn)形式以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承等等；若以論述的主體，則有嶺南文化、服飾文化、酒文化、儒家文化等等。此外，還有關(guān)于族群理論和費(fèi)孝通先生理論貢獻(xiàn)的文章。它代表著廣東民族研究的方向與學(xué)術(shù)水平。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《廣東民族研究論叢（第十三輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

從南禪文化的創(chuàng)立和傳續(xù)看宗教如何培育和諧社會(huì)的精神資源
從景頗族的統(tǒng)一談族群理論——兼論與周邊民族的矛盾和適應(yīng)
“兩個(gè)共同”在廣東民族地區(qū)的實(shí)踐與探索
關(guān)于加快廣東民族地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展的思考
費(fèi)孝通先生對(duì)中國(guó)人類學(xué)的理論貢獻(xiàn)
珠三角城市外來(lái)少數(shù)民族的文化適應(yīng)
民族文化與情感的歷史彩繪——對(duì)黎族與高山族文身藝術(shù)的探究
略談嶺南文化的本源——與劉成基先生商榷
苗瑤畬傳統(tǒng)文化的比較研究
鳳凰山畬族“招兵節(jié)”的文化內(nèi)涵
從文化多樣性談儒家文化的傳承
試論嶺南服飾的變遷
一個(gè)家族的變遷——廣州回族敬修堂楊氏家族的變化發(fā)展
保護(hù)和傳承少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的思考
應(yīng)重視少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)
論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承
論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承—一以廣東潮州市為例
酒作為社會(huì)敘事派生物的飲食性符號(hào)表達(dá)
產(chǎn)權(quán)、空間、婚姻：歷史人類學(xué)視野下的客家婦女——以粵東客家地區(qū)為重點(diǎn)分析
嶺南婚嫁中檳榔習(xí)俗的文化解讀：以粵東客家地區(qū)為中心
民族習(xí)慣法的現(xiàn)代變遷——以平地瑤為例
滿族服飾文化之釋義
文化圈與核心群——盤古神話的一種研究
淺析連南未成年人犯罪的特點(diǎn)、原因及預(yù)防
試論加強(qiáng)民族地區(qū)公共圖書(shū)館的建設(shè)
編后語(yǔ)