西方文論（第2版）

定　價(jià)：￥31.40

作　者：	孟慶樞
出版社：	高等教育出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787040208535	出版時(shí)間：	2007-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	471	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是在教育部師范司組織編寫(xiě)的中學(xué)教師進(jìn)修高等師范本科（專(zhuān)科起點(diǎn)）教材《西方文論》基礎(chǔ)上，根據(jù)新的教學(xué)形勢(shì)，修訂而成的高等院校教材。本書(shū)配有《西方文論選》一冊(cè)。本書(shū)詳細(xì)描述了從古希臘到20世紀(jì)西方文論的發(fā)展脈絡(luò)，并對(duì)西方文論家、文論著述作了細(xì)致、獨(dú)到的分析、評(píng)述。第2版總體上對(duì)全書(shū)章節(jié)作了結(jié)構(gòu)上的調(diào)整和內(nèi)容上的修改，進(jìn)一步充實(shí)讀者反應(yīng)批評(píng)、伊瑟爾、海德格爾等章節(jié)，增加了巴赫金的文藝思想；重點(diǎn)修訂了西方馬克思主義文論部分；對(duì)20世紀(jì)西方文論中的一些重要流派如后現(xiàn)代主義等作了全面調(diào)整；第2版論述上更加嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。本書(shū)適用作中學(xué)教師進(jìn)修高等師范本科學(xué)習(xí)用書(shū)和高等院校本科選修教材及考研參考書(shū)，也可供社會(huì)讀者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　孟慶樞（1943-），吉林長(zhǎng)春市人，出生于中醫(yī)世家。東北師范大學(xué)首批資深教授，東北師范大學(xué)比較文學(xué)研究中心主任、博士生導(dǎo)師。多年從事比較詩(shī)學(xué)、中日比較文學(xué)、日本近現(xiàn)代文學(xué)研究。中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事、中日比較文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中俄比較文學(xué)研究會(huì)理事。1986年赴日本國(guó)學(xué)院大學(xué)留學(xué)，研修日本近現(xiàn)代文學(xué)，1991年赴莫斯科大學(xué)研修19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)批評(píng)。多次赴日本、俄國(guó)及歐洲各國(guó)講學(xué)或參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。主持國(guó)家社科基金“七五”項(xiàng)目“日本近代文藝思潮與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”、國(guó)家教委“九五”項(xiàng)目“從川端康成到大江健三郎”、“十五”項(xiàng)目“20世紀(jì)日本文學(xué)批評(píng)史”，現(xiàn)正主持國(guó)家社科基金“十一五”項(xiàng)目“當(dāng)代日本文學(xué)紀(jì)事”和國(guó)際合作項(xiàng)目“中日比較詩(shī)學(xué)”。出版專(zhuān)著《孟慶樞自選集》、《日本近代文學(xué)思潮與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》、《中國(guó)比較文學(xué)十論》等五部（含合著）。出版譯著（文藝?yán)碚撝?、作品?00萬(wàn)字以上。在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《日本學(xué)刊》和國(guó)外《日本近代文學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文100多篇。曾獲曾憲梓獎(jiǎng)、長(zhǎng)春市政府獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)多次。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一章　古希臘羅馬文藝?yán)碚?br /> 引論
第一節(jié) 柏拉圖的文藝思想
一、文藝與世界的關(guān)系
二、文藝的社會(huì)功能
三、文藝創(chuàng)作的原動(dòng)力
第二節(jié) 亞里士多德的文藝思想
一、文藝的本質(zhì)
二、悲劇觀念
三、文藝的心理和社會(huì)功能
第三節(jié) 古羅馬時(shí)代的文藝思想
一、賀拉斯和他的《詩(shī)藝》
二、朗吉弩斯和他的《論崇高》
小結(jié)
思考題
第二章中世紀(jì)文藝?yán)碚?br /> 引論
第一節(jié) 圣奧古斯丁的基督教文藝觀
一、奧古斯丁的思想歷程及背景
二、奧古斯丁的文藝思想
三、皮拉及烏斯與奧古斯丁在神學(xué)和文藝思想上的對(duì)立
第二節(jié) 托馬斯阿奎那的基督教文藝觀
一、從安瑟倫的信仰主義先驗(yàn)論到阿奎那的《神學(xué)全書(shū)》
二、阿奎那自然神學(xué)的文藝觀
三、奧凱姆的經(jīng)驗(yàn)論與阿奎那自然神學(xué)的對(duì)立
第三節(jié) 基督教文藝思想的分野與但丁的文藝觀
一、厄里根那的文藝思想
二、阿伯拉爾的文藝思想
三、但丁的文藝思想
小結(jié)
思考題
第三章文藝復(fù)興至啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文藝?yán)碚?br /> 引論
第一節(jié) 文藝復(fù)興文藝?yán)碚?br />　一、錫德尼的《為詩(shī)辯護(hù)》
二、達(dá)芬奇的畫(huà)論
三、卡斯特爾維屈羅的《（詩(shī)學(xué)）詮釋》
第二節(jié) 新古典主義文藝?yán)碚?br /> 一、布瓦洛的《詩(shī)的藝術(shù)》
二、蒲柏的《論批評(píng)》
第三節(jié) 啟蒙運(yùn)動(dòng)文藝?yán)碚?br /> 一、狄德羅的《論戲劇詩(shī)》
二、萊辛的《拉奧孔》
三、維柯的《新科學(xué)》
小結(jié)
思考題
第四章　德國(guó)古典文藝?yán)碚?br /> 引論
第一節(jié)　康德的文藝思想
一、關(guān)于審美活動(dòng)的特征
二、藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)別
三、藝術(shù)美是審美觀念的表現(xiàn)
四、藝術(shù)是自由的感性游戲
五、藝術(shù)天才論
第二節(jié) 黑格爾的文藝思想
一、藝術(shù)美的本質(zhì)特征
二、藝術(shù)發(fā)展的歷史類(lèi)型
三、理想性格論
四、悲劇沖突論
五、藝術(shù)創(chuàng)造論
第三節(jié) 歌德與席勒的文藝思想
一、歌德的文藝觀
二、席勒的文藝觀
小結(jié)
思考題
第五章　19世紀(jì)主導(dǎo)文藝?yán)碚?br />第六章　唯意志論文藝?yán)碚?br />第七章　早期現(xiàn)代主義文藝?yán)碚?br />第八章　精神分析批評(píng)與原型批評(píng)文藝?yán)碚?br />第九章　形式主義文藝?yán)碚?br />第十章　現(xiàn)象學(xué)與存在主義文藝?yán)碚?br />第十一章　文藝闡釋學(xué)與接受理論
第十二章　西方馬克思主義文藝?yán)碚?br />第十三章　當(dāng)代西方文藝?yán)碚?br />第1版后記
第2版后記