長安史學(xué)（第4輯 上下卷）

上 卷
盤古考源
鑄鼎象物說
西周蠻夷“要服”新證
——兼論“要服”與“荒服”、“侯服”之別
先秦禮玉與禮玉系統(tǒng)管見
玉瓚考辨
古玉功能摭辨
——玉為神靈食品說
《易傳》圣人觀及其現(xiàn)代意義
論孔子的經(jīng)濟思想
先秦儒家人性論辨析
試論儒家語境下“水火之喻”的本義消解
夾縫中的自由
——論戰(zhàn)國時期的百家爭鳴運動
《呂氏春秋》中的．民與君民關(guān)系
中國古代“抑商”政策研究的幾個問題
鄯善蘇貝希遺址與早期車師文化
魏晉南北朝時期佛教的傳播與中國民族觀的嬗變
——以儒、釋、道三教論爭為中心
十六國官制研究
全盤漢化與北魏王朝的速亡
——北魏孝文帝改革的經(jīng)驗與教訓(xùn)
劉文靜之死與初唐黨爭的關(guān)系
疾病與唐蕃戰(zhàn)爭
論唐代前期“河曲”地域各民族人口的數(shù)量與分布
七世紀(jì)中葉的登州與古代中韓關(guān)系
——以登州的唐代遺跡為中心
武則天嵩山封禪史釋
唐肅宗時河?xùn)|朔方兵變事探索
論唐都長安的金融業(yè)
論唐代的封駁制度
下 卷
唐代外來宗教與中亞文明
唐代洛陽的地域文化與職官制度_
隋唐時期陜西境內(nèi)的人口遷移及其影響
論唐代后期沙陀突厥東遷的四個問題
唐“都管七個國”六瓣銀盒考
唐都長安的繁榮與毀滅
唐五代的助禮錢與諸司禮錢
五代起居制度的變化及其特點
10世紀(jì)前中國西北邊疆發(fā)展的幾個特點
從耀州窯童子蹴鞠紋瓷看宋代足球
回鶻文契約證人套語研究
釋回鶻文契約中的yagan
佛教與民間五通神信仰
說五顯靈官和華光天王
宋元明時期真武廟的地域分布中心及其歷史因素
釋“玄武”
明代“武選司審稿”初探
儒家的隱者
——李柏思想構(gòu)成探析
清前期四川農(nóng)村政策與農(nóng)業(yè)發(fā)展
乾嘉學(xué)術(shù)兩種風(fēng)格的統(tǒng)一
——略論王鳴盛的治史特點
論國家在中國古代社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的地位和作用
蓄蠱之地：一項文化歧視符號的遷轉(zhuǎn)流移
中國古代的外室現(xiàn)象與婦女歷史地位
佛教世界觀對中國古代地理中心觀念的影響
考古學(xué)文化與考古學(xué)的族文化
西周青銅器斷代兩系說芻議
高句麗、百濟遺民關(guān)聯(lián)問題研究的現(xiàn)狀與展望