婚姻、家族、氏族與文明：《家庭、私有制和國家的起源》研究

序言
1．《起源》的基本理論與方法
　2．《起源》的寫作背景
　3．《起源》的歷史價值
　4．《起源》的寫作、出版和傳播
一 兩種生產(chǎn)理論
　1．兩種生產(chǎn)理論的形成
　2．兩種生產(chǎn)屬性的分析
　3．兩種生產(chǎn)的內(nèi)在關系
　4．兩種生產(chǎn)理論的偉大意義
　5．關于兩種生產(chǎn)理論的討論
二 原始社會的分期
　1．恩格斯對摩爾根原始社會分期法的基本評價
　2．恩格斯對摩爾根原始社會分期的精辟概括
　3．摩爾根原始社會分期的局限性和恩格斯的補充發(fā)展
三 人類婚姻的發(fā)展變化
　1．婚姻與家庭基本內(nèi)涵
　2．人類早期的雜亂性關系
　3．血緣群婚
　4．族外群婚
　5．對偶婚
　6．專偶制婚姻
四 家族的起源與發(fā)展
　1．羅馬的家長制家族
　2．南方斯拉夫的扎德魯加
　3．母系親族
　4．多元經(jīng)濟——民主型家族
　5．多元經(jīng)濟——父權型家族
　6．家族歷史的地位
五 氏族的起源與氏族制度的特征
　1．氏族的起源和發(fā)展
　2．母系氏族制度的特征
　3．母系氏族時期的胞族、部落和部落聯(lián)盟
　4．父系氏族制度
　5．氏族制度的偉大與局限
六 文明的起源
　1．文明的含義與主要標志
　2．私有制的起源
　3．階級的產(chǎn)生
　4．國家的起源
七 余論
　1．古巴比倫的婚姻制度
　2．西周春秋專偶制婚姻的時代特色
　3．西周春秋貴族的一夫多妻婚姻
　4．西周春秋的婚姻禮儀及其社會功能
　5．孔子和孟子的婚姻觀念
　6．孔子、孟子和荀子對中國古代文明起源的認識
　7．文字是文明重要標志的深刻內(nèi)涵
參考文獻