義利選擇與社會(huì)運(yùn)行

定　價(jià)：￥22.80

作　者：	鄭杭生編
出版社：	人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	社會(huì)學(xué)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	社會(huì)學(xué)理論與方法論

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ISBN：	9787300086590	出版時(shí)間：	2007-12-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁(yè)數(shù)：	247	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書綜合運(yùn)用倫理社會(huì)學(xué)、社會(huì)轉(zhuǎn)型論兩種理論視角，分析中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的義利問(wèn)題，構(gòu)建了一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的分析框架：即以中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型為宏觀背景，從義利選擇的模式分析入手，提出了義利選擇模式的理想類型。然后分別從微觀層面和宏觀層面探討社會(huì)個(gè)體的義利選擇與社會(huì)整體的義利選擇，其中社會(huì)個(gè)體的義利選擇體現(xiàn)為理性的個(gè)體對(duì)個(gè)人利益與道德人格的權(quán)衡與取舍；社會(huì)整體的義利選擇體現(xiàn)為政府的制度安排對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)正義的調(diào)適與整合。最后，基于個(gè)人與社會(huì)雙向建構(gòu)的關(guān)系，社會(huì)個(gè)體的義利選擇與社會(huì)整體的義利選擇也必然相互作用、密切聯(lián)系，它們定位、凝聚成以社會(huì)主義義利觀為核心的社會(huì)精神，并最終作用于社會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

　　龔長(zhǎng)宇，社會(huì)學(xué)博士，副教授，蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教師。近年來(lái)，在《青年研究》、《道德與文明》等刊物發(fā)表論文20余篇；參與撰寫《中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)社會(huì)發(fā)展研究報(bào)告2004一走向更加安全的社會(huì)》。主持并完成省社會(huì)科學(xué)基金課題一項(xiàng)，主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題一項(xiàng)。主要致力于社會(huì)學(xué)理論、道德社會(huì)學(xué)研究。

圖書目錄

導(dǎo)論
一、問(wèn)題的提出及意義／1
二、研究綜述／4
三、理論視角／20
四、分析框架／28
五、本書的結(jié)構(gòu)安排／29
六、研究方法和調(diào)查資料／31
第一章義利問(wèn)題溯源
第一節(jié) 中國(guó)歷史上的義利論／33
一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的義利論／33
二、兩宋時(shí)期的義利論／44
三、明末清初的義利論／52
四、小結(jié)／56
第二節(jié) 西方思想史上的義利論／59
一、古希臘羅馬時(shí)期的義利論／60
二、中世紀(jì)的義利論／63
三、西方近代義利論／66
四、小結(jié)／77
第二章社會(huì)學(xué)視野中的義利問(wèn)題
第一節(jié) 經(jīng)典社會(huì)學(xué)家對(duì)義利問(wèn)題的關(guān)注／80
一、孔德的義利思想／81
二、迪爾凱姆的義利思想／84
三、馬克斯·韋伯的義利思想／89
四、馬克思主義的義利思想／92
第二節(jié) 義利選擇與模式分析／104
一、義利選擇／104
二、義利選擇模式的“理想類型”／106
三、義利選擇的價(jià)值參照／110
第三章社會(huì)個(gè)體的義利選擇
第一節(jié) 社會(huì)個(gè)體義利選擇的必要性／113
一、義利選擇是社會(huì)個(gè)體的理性使然／113
二、義利選擇是社會(huì)個(gè)體的需要使然／115
第二節(jié) 個(gè)人利益與道德人格／118
一、個(gè)人利益／118
二、道德人格／123
三、個(gè)人利益與道德人格的統(tǒng)一／128
第四章中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的個(gè)體義利選擇
第一節(jié) 中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型概要／131
一、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì)／131
二、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的階段／132
三、社會(huì)轉(zhuǎn)型的特征／135
第二節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型期義利觀念的變遷／136
一、1840—1949年早期社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的義利觀／137
二、1949一1978年近期社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的義利觀／143
三、1978年以來(lái)的義利觀／147
第三節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型加速期個(gè)體義利選擇的實(shí)證分析／148
一、多元并存的義利選擇模式／148
二、談“全心全意為人民服務(wù)”／155
三、談“拾金不昧”／157
四、談“舍己救人、見(jiàn)義勇為”／159
五、談“個(gè)人利益和國(guó)家利益”／161
六、談“自我道德評(píng)價(jià)與社會(huì)道德水平”／163
七、小結(jié)／170
第五章社會(huì)整體的義利選擇
第一節(jié) 義利選擇主體與宏觀義利問(wèn)題／172
一、誰(shuí)來(lái)承擔(dān)社會(huì)整體的義利選擇／172
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)正義／178
三、政府制度安排中的義利選擇／183
第二節(jié) 社會(huì)轉(zhuǎn)型期的義利沖突與斷裂／188
一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)公平的斷裂／188
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與權(quán)利平等的斷裂／191
三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人們的社會(huì)心理、價(jià)值追求的
沖突／196
第三節(jié) 如何面對(duì)轉(zhuǎn)型期的義利沖突與斷裂／200
一、把握義利沖突與斷裂的特殊背景和根源／201
二、正視問(wèn)題的存在，從理論上做深入研究／204
三、繼續(xù)深化經(jīng)濟(jì)、政治和文化體制改革／206
四、政府的制度安排必須遵循義利整合的價(jià)值選擇
模式／206
第六章義利選擇與社會(huì)運(yùn)行
第一節(jié) 個(gè)人義利選擇與社會(huì)義利選擇的整合
關(guān)系／209
一、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的雙向構(gòu)建／209
二、社會(huì)個(gè)體義利選擇與社會(huì)整體義利選擇的整合
統(tǒng)一／213
第二節(jié) 社會(huì)精神與社會(huì)運(yùn)行／220
一、諸種“社會(huì)精神”的啟迪／220
二、中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)精神／221
三、社會(huì)精神與社會(huì)運(yùn)行／226
問(wèn)題與討論／228
一、總結(jié)／228
二、討論／229
附錄社會(huì)價(jià)值觀調(diào)查問(wèn)卷／232
參考文獻(xiàn)／238
后記／246