晚明文人的文化傳播研究

定　價(jià)：￥24.00

作　者：	聶付生
出版社：	中國(guó)戲劇出版社
叢編項(xiàng)：	新知文叢.第2輯
標(biāo)　簽：	傳統(tǒng)文化

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ISBN：	9787104026235	出版時(shí)間：	2007-12-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	296 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　按照傳播學(xué)原理。傳播模式無非是“誰說什么。對(duì)誰說，通過什么渠道，產(chǎn)生什么效果”？（拉斯韋爾傳播模式）然而，針對(duì)文化傳播異?；钴S的晚明，我們很難梳理出這樣一條清晰的傳播線索。晚明是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的年代。傳統(tǒng)的和當(dāng)下的、閃光的和污穢的、崇高的和卑鄙的都在這一時(shí)期交鋒對(duì)壘。正如嵇文甫先生所說。這“是一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代，是一個(gè)斑駁陸離的過渡時(shí)代。照耀著這時(shí)代的，不是一輪赫然當(dāng)空的太陽，而是許多道光彩粉披的明霞”（《晚明思想史》）。站在時(shí)代潮頭的晚明文人即是這“許多道光彩粉披的明霞”。他們具有多元的傳播觀念，選擇了多元的傳播渠道和方式，特具魅力、又班駁蕪雜的晚明文化因此而從其坦蕩的心路歷程中汩汩而出。

作者簡(jiǎn)介

　　聶付生，浙江工商大學(xué)人文學(xué)院校聘教授、文學(xué)博士后，先后師從朱眉叔、李時(shí)人、黃霖諸先生。潛心向?qū)W，所獲良多。近年來在《復(fù)旦學(xué)報(bào)》、《明清小說研究》、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》、《求是學(xué)刊》、《藝術(shù)百家》、《南京師大學(xué)報(bào)》、《西北師大學(xué)報(bào)》、《求索》等期刊上發(fā)表論文五十余篇，并著有《馮夢(mèng)龍研究》、《晚明文人的文化傳播研究》、《中國(guó)古代小說在古代朝鮮半島的傳播研究》（合著）、《中國(guó)小說史略疏論》（合著）、《浙江戲劇史》等專著五部，計(jì)一百八十余萬字。

圖書目錄

序
前言　晚明文化傳播信息網(wǎng)的形成與文人的作用
第一章　文化傳播與晚明文人的文化理念
　第一節(jié)　揮之不去的王學(xué)情結(jié)
　第二節(jié)　“情”崇拜之風(fēng)彌漫
　　一、“萬物有情”：晚明文人的“情”意識(shí)
　　二、“情”之出口與文本宣泄
　　三、“情”的倫理化改造
　第三節(jié)　休閑：文化傳播心理的俗化
　　一、閑適：一種生活態(tài)度
　　二、尚奇：一種審美選擇
　　三、媚俗：一種生活暗流
　第四節(jié)　“為市民立心”：傳播理念的一次革命
　第五節(jié)　救世情懷：傳播理念的回歸
　　一、回歸程、朱的圣學(xué)情懷
　　二、主實(shí)用的經(jīng)世思想
第二章　晚明文化傳播文本敘事
　第一節(jié)　晚明文化傳播觀念的變革
　第二節(jié)　虛擬傳播語境下的晚明擬說書敘述方式的形成
　第三節(jié)　晚明傳奇創(chuàng)作的舞臺(tái)定位
　　一、“縮長(zhǎng)為短”的傳奇體制
　　二、舞臺(tái)化的語言設(shè)計(jì)
　　三、合律依腔：音樂體制的舞臺(tái)化
第三章　晚明文化傳媒及其機(jī)制1—1
　第一節(jié)　晚明文化出版?zhèn)髅?br />　　一、明代出版概述“
　　二、晚明出版?zhèn)髅降母镄?br />　　三、晚明書商的經(jīng)營(yíng)模式及其意義
　第二節(jié)　晚明插圖本的傳播機(jī)制
　　一、晚明插圖本發(fā)展概述
　　二、晚明插圖本的文本價(jià)值
　　三、晚明插圖本的商業(yè)運(yùn)作
　　四、余論
　第三節(jié)　晚明藏書與文化傳播
　　一、晚明文人的藏書情結(jié)
　　二、晚明圖書的流通與管理
　　三、藏書與晚明文人的互動(dòng)
　　四、余論
第四章　晚明文化傳媒及其機(jī)制(二)
　第一節(jié)　明代書院講學(xué)的傳播機(jī)制
……
第五章　世界視野與傳統(tǒng)習(xí)慣：兩種文化傳播的心路掃描
第六章　晚明文化傳播個(gè)案研究
余論　晚明文人的文化傳播效果評(píng)估
參考文獻(xiàn)
后記