信仰母題敘事（中國古典小說新探索）

定　價(jià)：￥24.00

作　者：	朱迪光
出版社：	中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	文學(xué)新探索叢書
標(biāo)　簽：	文學(xué) 小說文學(xué)評論與研究文學(xué)理論

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ISBN：	9787500465553	出版時(shí)間：	2007-12-01	包裝：	其他
開本：	32	頁數(shù)：	321	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書對民間信仰、敘述母題和古典小說敘事關(guān)系進(jìn)行了獨(dú)立探索。首先，探討了中國古代民間信仰的起源：通過對夏、商、周三代宗教演變的考察，認(rèn)為隨著國家控制力的削弱，不同于國家宗法宗教的下層宗教活動(dòng)開始抬頭，民間信仰很可能就孕育于此時(shí)，只是其初不太為人注意，故而史籍付之闕如。其次，考察了民間信仰的早期形態(tài)“淫祀”的出現(xiàn)及其演變，指出正因?yàn)榉饨ㄊ看蠓驈姆饨ㄕ谓嵌日J(rèn)識“淫祀”，故而自西漢至隋唐五代封建士大夫都主張對淫祀加以禁毀。到了唐代，由于佛、道勢力甚大，信徒遍布天下，淫祀非其儔，不再成為封建士大夫關(guān)注的中心。但在宋以后，由于佛、道二教進(jìn)一步深入民間，而民間信仰也由此而出現(xiàn)新的變化，將佛、道宗教觀念與儒家的某些思想以及傳統(tǒng)的信仰熔鑄一爐，其影響日大，受其影響連帝王也崇祀多神，如宋朝的真宗、徽宗，明朝的太祖等。第三，揭示了民間信仰的現(xiàn)實(shí)性、傳承性和包容性特點(diǎn)，其中最重要的特征是“總是直接面對現(xiàn)實(shí)生活解決具體的問題”。

作者簡介

　　朱迪光，1961年10月生，1982年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)中文系，獲學(xué)士學(xué)位；1988年研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位；2002年晉升為教授；現(xiàn)擔(dān)任碩士生導(dǎo)師，船山學(xué)社常務(wù)副社長，湖南省船山學(xué)基地首席專家，湖南省重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科帶頭人，湖南省青年骨干教師，入選湖南省“121”人才工程。多年來主持參與國家、省部級項(xiàng)目十多項(xiàng)，在船山學(xué)、中國古代小說、中國古代詩歌等方面都有建樹，在《文藝報(bào)》、《求索》等核心刊物發(fā)表論文近百篇，出版專著六部。

圖書目錄

前言
上編中國古代民間信仰
第一章中國古代民間信仰的出現(xiàn)
一原始宗教及夏、商、周三代宗教
二中國古代民間信仰的出現(xiàn)
第二章中國古代民間信仰存在、發(fā)展之因由及其特征
中編 “母題”概念的引進(jìn)與中國的母題研究
第三章民國時(shí)期“母題”概念的引進(jìn)及其應(yīng)用
第四章學(xué)界關(guān)于母題與主題、題材、原型、意象的辨析
一民俗學(xué)界關(guān)于母題及其相關(guān)概念
二比較文學(xué)學(xué)界關(guān)于母題及其相關(guān)概念
三古代文學(xué)學(xué)界關(guān)于母題及其相關(guān)概念
四當(dāng)代文學(xué)學(xué)界的母題批評
第五章中國古典小說研究中“敘述母題”概念
一主題學(xué)研究中的“母題”概念最為混雜
二 “母題”主要是一種敘事研究
三中國古典小說研究中“母題”概念的確定
下編民間信仰、敘述母題與中國古典小說研究
第六章民間信仰、敘述母題對中國古典小說創(chuàng)作的影響
第七章《搜神記》中的民間信仰、敘述母題與故事敘述
一《搜神記》中主要的宗教信仰內(nèi)容
二《搜神記》中的敘述母題
三《搜神記》的文學(xué)價(jià)值
第八章民間信仰、敘述母題與唐人小說
一神怪人化(或稱變形)母題系列與唐人小說
二神人變化母題與書生艷遇敘述模式
三晚唐仙俠母題
第九章民間信仰、敘述母題與宋元話本
一話本是一種市民文學(xué)
二宋元話本中的民間信仰
三民間信仰、敘述母題對話本創(chuàng)作的影響
第十章民間信仰、敘述母題與《三國演義》的主題、結(jié)構(gòu)
一《三國演義》中的民間信仰
二《三國演義》中的敘述母題
三民間信仰、敘述母題與《三國演義》的主題表達(dá)
四民間信仰、敘述母題與《三國演義》的結(jié)構(gòu)
第十一章民間信仰、敘述母題與《水滸傳》的結(jié)構(gòu)、主題
一民間信仰、敘述母題與《水滸傳》的環(huán)形結(jié)構(gòu)
二民間信仰、敘述母題與《水滸傳》的主題
三座次表與《水滸傳》人物塑造