日本漢學研究續(xù)探：思想文化篇

　　本論文集共收論文十篇，其中屬于經學研究者有三篇，屬于孔子研究的文章有兩篇，這兩篇也可劃歸為經學研究的范圍。其余五篇，一篇屬于小學研究，兩篇是中日交流的影響研究與比較研究，另外兩篇則是對日本重要漢學者的探討，這兩位漢學者歸屬的漢學恰好分別為我們上述所說的“中國學研究”及“日本本土化的漢學”兩種領域。這十篇文章的分配應該是偶然的，但由經學占的比例過半，我們至少可以說：在“日本漢學”這個概念的轄區(qū)里面，儒學占有相當重要的比例，“日本儒學”與“日本漢學”的概念有相當程度的重疊。張寶三及江口尚純兩位教授研究《詩經》有年，他們分別探討日本兩位重要漢學者的《詩經》研究，可謂本色當行。清原宣賢乃日本所謂“博士”家的儒者，此一家風的研究在日本有一傳統(tǒng)，而國人知道其義者尚少。清原宣賢著作甚夥，張教授《清原宣賢研究：以和之關系為中心》一文將焦點集中在他的《詩經》學上面。張教授的研究顯示日本《詩經》學研究自有其特色，清原宣賢的《毛詩抄》不但有?？钡膬r值，它保留的舊注解形貌及日人研究方法都值得參考之處。

　　張寶三，臺灣省云林縣人，一九五六年生。臺灣大學中國文學學士、碩士、博士。曾任臺灣大學中文系助教、講師、副教授，日本京都大學人文科學研究所（1996.8-1997.7）、美國哈佛大學燕京學社（2001.6-2001.9）、芝加哥大學東亞研究中心（2002.8-2003.7）等校訪問學人。現(xiàn)任臺灣大學中國文學系教授。著有：《唐代經學及日本近代京都學派中國學研究論集》（1998）、《五經正義研究》（1992）；編有：《東亞傳世漢籍文獻譯解方法初探》（2005，與鄭吉雄合編）、《德川時代日本儒學史論集》（2004，與徐興慶合編）、《日本漢學研究初探》（2002，與楊儒賓合編）等書。