中國竹文化

序言 文化、價(jià)值、觀念與符號(hào)
導(dǎo)論
一、中國：竹的故鄉(xiāng)
二、竹的人化：從“自在之物”變成“為我之物”
三、竹之所以成為文化：外延的普泛性與內(nèi)涵的內(nèi)在化
四、中國竹文化的內(nèi)容：竹文化景觀與竹文化符號(hào)
五、竹文化景觀與竹文化符號(hào)的關(guān)系
六、中國竹文化的性質(zhì)：由文化質(zhì)點(diǎn)聚合成的文化結(jié)叢
七、理論與現(xiàn)實(shí)：中國竹文化研究的意義
上編 竹文化景觀
第一章 既能果腹，又可怡蜻——源遠(yuǎn)流長的食筍之風(fēng)
一、食筍之風(fēng)的歷史巡禮
二、竹筍的加工及烹飪技術(shù)
三、名人食筍拾趣
四、食筍之風(fēng)的文化意蘊(yùn)
附：竹米——一種不可多得的食物
第二章 吃穿用之具，觸目皆有竹——竹制日常生活器物
一、竹制炊飲器具
二、竹制服飾
三、竹制消暑用具
四、竹制家具
五、竹制玩具
六、竹杖：一種重要的扶身用具
第三章 各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，均有竹具 ——竹制生產(chǎn)工具
一、竹制農(nóng)具
二、手工業(yè)中的竹制工具
三、竹制漁具
第四章 家家竹樓臨廣陌，座座竹殿居山坡——竹建筑
一、從巢居到竹樓
二、自然的選擇：竹成為建筑材料
三、竹制民居：中華民族的一種世俗生活之所
四、竹制宗教建筑：通往彼岸世界的驛站
五、竹建筑的文化內(nèi)涵
六、竹建筑的審美特征
第五章 跨澗越壑，渡河登山——竹制交通設(shè)施和工具
一、竹制交通設(shè)施’
二、竹制水上交通工具
三、竹轎：中國特有的人力交通工具
第六章 寫作閱讀，相伴以竹——竹制文房用具
一、竹制書寫工具：竹筆與竹管筆
二、竹制書寫材料：竹簡(jiǎn)與竹紙
三、其他竹制文房用具
第七章 精編細(xì)刻，極盡其巧——竹制工藝品
一、從實(shí)用到審美：竹制工藝品的形成
二、稱譽(yù)古今的竹編工藝品
三、精雕細(xì)鏤的竹雕刻工藝品
四、用美結(jié)合：竹制工藝品的審美價(jià)值
第八章 切切孤竹管，來應(yīng)云和琴——竹制樂器
一、竹的“音樂簡(jiǎn)歷”
二、竹在中國民族民間樂器中的功用
三、竹制樂器所顯示出的文化特征
下編 竹文化符號(hào)
第九章 送子延壽，祖先代表——竹宗教符號(hào)
一、竹的神圣化與中國實(shí)用宗教文化
二、送子和延壽：竹作為交感巫術(shù)符號(hào)的功能
三、祖先和保護(hù)神：竹的圖騰意義
第十章 賦竹贊竹，寓情于竹——竹文學(xué)符號(hào)
一、從文學(xué)中的符號(hào)到文學(xué)符號(hào)
二、竹文學(xué)符號(hào)能指的審美價(jià)值
三、竹文學(xué)符號(hào)所指的多層義項(xiàng)
四、竹文學(xué)符號(hào)能指與所指關(guān)系的類型
五、竹文學(xué)符號(hào)審美風(fēng)格形成的文化土壤
第十一章 清姿瘦節(jié)，秋色野興——竹繪畫符號(hào)
一、竹繪畫符號(hào)的源流與演進(jìn)
二、竹繪畫符號(hào)能指的類型：再現(xiàn)與引線
三、竹繪畫符號(hào)所指的意義空間：公立象征與私立象征
四、竹繪畫符號(hào)的審美風(fēng)格：簡(jiǎn)淡逸遠(yuǎn)
五、竹繪畫符號(hào)審美風(fēng)格的文化內(nèi)涵
六、與竹繪畫符號(hào)相輔的主要符號(hào)：“五清”
第十二章 凌云浩然之氣，淡遠(yuǎn)自然之趣——竹人格符號(hào)
一、天人合一觀念、“比德”思維與竹的人格化
二、竹人格符號(hào)指述意義之一：浩然之氣
三、竹人格符號(hào)指述意義之二：自然之趣
四、竹人格符號(hào)的完整意指：中國傳統(tǒng)的理想人格系統(tǒng)
結(jié)語　竹文化所顯現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化特征
附錄
附錄一 竹產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵
附錄二 “中國竹文化博物園”項(xiàng)目建議書
附錄三 文化進(jìn)化論綱——以中國竹文化為例
后記