中國(guó)社會(huì)制衡機(jī)制的完善與發(fā)展

　　社會(huì)制衡機(jī)制，是一個(gè)純粹的社會(huì)科學(xué)問(wèn)題。社會(huì)科學(xué)的基本概念是什么？我認(rèn)為英國(guó)著名哲學(xué)家羅素的概括是正確的。他說(shuō)：“我所注重的是證明社會(huì)科學(xué)的基本概念是權(quán)力，它的含義與物理學(xué)的基本概念是能量相同。”他還說(shuō)：“權(quán)力可以定義為有意努力的產(chǎn)物?！泵绹?guó)政治改革家伯恩斯對(duì)權(quán)力的認(rèn)定更為明確。他在自己所著《領(lǐng)袖論》中說(shuō)：“權(quán)力=動(dòng)機(jī)+資源，缺少動(dòng)機(jī)，資源的力量就會(huì)減少；缺少資源，動(dòng)機(jī)就會(huì)成為空的。二者缺少任何一個(gè)，權(quán)力就會(huì)崩潰。”可見，研究社會(huì)制衡機(jī)制問(wèn)題，也就是研究涉及社會(huì)制衡機(jī)制的權(quán)力機(jī)制問(wèn)題。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，吸取歷史上各朝各代盛衰興亡的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。并在總結(jié)這些經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，得出切合實(shí)際的好辦法，才能真正推進(jìn)國(guó)家的興旺和發(fā)達(dá)。在方方面面、數(shù)不勝數(shù)的辦法當(dāng)中，綿延數(shù)千年興盛不衰的社會(huì)制衡機(jī)制，便是一個(gè)能夠調(diào)節(jié)國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)、達(dá)到政令暢通、高效運(yùn)行的好辦法。中國(guó)有長(zhǎng)達(dá)五千年的文明史，從先秦時(shí)期到近代中國(guó)，歷朝歷代的興衰更替，都是以政權(quán)的更替為標(biāo)志的。而一個(gè)政權(quán)，是否能夠穩(wěn)固與長(zhǎng)久，則又與它所建立的社會(huì)制衡機(jī)制，有很重要的關(guān)系。因此，認(rèn)真研究并逐步完善一個(gè)國(guó)家的社會(huì)制衡機(jī)制，是直接涉及這個(gè)國(guó)家能不能興旺發(fā)達(dá)的重要因素之一。從秦皇、漢武、唐宗、宋祖，直到孫中山、蔣介石等歷朝歷代的統(tǒng)治者，為維護(hù)其統(tǒng)治，都不遺余力地研究如何建立有效的社會(huì)制衡機(jī)制，以保障國(guó)家機(jī)器高效運(yùn)行。當(dāng)然，由于階級(jí)的局限性，他們制定社會(huì)制衡機(jī)制的指導(dǎo)思想和方法、措施，都不可能做到很完整、很徹底。

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