輪回醒世

　　《輪回醒世》是一部罕見的明代文言小說集，共十八卷十八部，收故事一百八十三篇。書前有秣陵也？《輪回醒世》未見書目著錄，作者無考。但此書所收集的故事作為明代公案小說的一種變體，在揭露晚明社會的腐敗黑暗方面提供了有用的社會史料。書中不少篇章已考知為前人文言小說或白話小說的改編本，可謂古體小說通俗化的一個典型例證。書中故事分十八部，每部一卷，按題材分類，近似類書的體例，按其標(biāo)目分為：廉慈貪酷、嗣息配偶鰥寡孤獨(dú)、慷慨慳吝、悲歡離合、俠豪卑污、貞淫、貴賤貧富、公平刻剝財(cái)成勤惰、救援盜拐、人倫順逆、嫡妾繼庶、施濟(jì)吞謀、智愚壽夭、忠奸、矜驕承奉、屠殺生全、妖魔、伢行衙役。每一部中一般善惡對比，兩類故事都有，用以說明善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，福善禍淫，自作自受。全書偏重于懲惡，絕大多數(shù)故事以閻羅王判案作為關(guān)鍵，借用佛教徒因果報(bào)應(yīng)、六道輪回的觀念作解釋，可謂“釋氏輔教之書”（魯迅《中國小說史略》第六篇）的后繼者，但它只借用了佛經(jīng)中十殿閻王的傳說，讓閻羅王為人世的公案主持公道，宣揚(yáng)的主要是傳統(tǒng)的儒家道德。利用閻羅王或城隍神判斷公案只是以神道設(shè)教的一種手段，實(shí)際上卻是一種變相的公案小說。《輪回醒世》在思想傾向上的重要特色表現(xiàn)在：一，肯定了青年男女推翻父母之命的婚約、另配新的對象等驚世駭俗之舉，比之前的一般才子佳人小說的思想更加解放，如：《一面成婚》《賣婢得婚》《再世婚姻》《四魚精成就良緣》等篇。二，肯定了發(fā)財(cái)致富的經(jīng)營活動，對行善者往往以錢財(cái)作為回報(bào)，如：《三指成家》《勤儉致富》《橫財(cái)致富》《債利致富》《經(jīng)營致富》等一系列致富故事。三，多次肯定了強(qiáng)盜的合理存在，如《陰司三遣盜》，比《水滸傳》更明白地說明了“官逼民反”的道理，在揭露晚明社會的腐敗墮落上有較高的認(rèn)識價值?！遁喕匦咽馈吩谒囆g(shù)上也表現(xiàn)出一定的特色，與當(dāng)時民間流傳的通俗小說不同之處是，敘事常用一些對仗駢語，它比之同時代的公案小說之類，文字略為典雅；比之一般的雜事筆記，情節(jié)較為豐富，描寫更為詳盡，具有更多的小說成分。因此在明代的文言小說中自有其獨(dú)特的價值?！遁喕匦咽馈纷鳛橐徊繀R編式的故事集，共有一百八十三篇故事，而且每個故事里往往又包含了數(shù)個小故事，如：《十喪夫》《追尋十賊》《大慈救十難》等就包含了十個小故事。其中不少故事采自前人的小說，又經(jīng)過了或多或少的修改，當(dāng)然其修改加工往往藝術(shù)手法不高，不能奪胎換骨，推陳出新，但其中也可以看出許多古代小說和小說母題的演化軌跡之一斑。程毅中先生將國內(nèi)所藏明刻本與日本名古屋市蓬左文庫藏明聚奎樓刻本加以配補(bǔ)，并精心做了點(diǎn)校工作，使這一未見書目著錄的明代小說集得以以相對完整的面目出現(xiàn)，其出版對研究中國文學(xué)史，尤其是研究中國小說史有所裨益，并且也為研究明代思想史、社會史提供了許多鮮活形象的材料。中華書局素以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)，服務(wù)學(xué)術(shù)”為己任，使這一新發(fā)現(xiàn)的明代小說孤本化身千億，流布人間，定會惠澤學(xué)界，贏得良好的社會聲譽(yù)。

暫缺《輪回醒世》作者簡介