中國貧富分化的價值闡釋

　　解讀貧富分化現(xiàn)象是本書的一種嘗試。貧富分化是中國現(xiàn)階段社會轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的最嚴(yán)重的社會問題。它成為社會不穩(wěn)定的主要因素，在一定程度上動搖和影響了人們對社會主義的信念。如何看待和解釋在社會主義制度下出現(xiàn)的貧富分化現(xiàn)象，遂成為理論研究的熱點(diǎn)，也成為黨政決策的難點(diǎn)。運(yùn)用唯物史觀解讀貧富分化現(xiàn)象是本書的基本立場，堅(jiān)持歷史是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，堅(jiān)持歷史觀與價值觀的統(tǒng)一是貫穿全書的一條紅線。本書以主體的價值選擇為研究視角，從價值選擇過程解讀貧富分化現(xiàn)象。本書主要討論五個方面問題，基本內(nèi)容和主要觀點(diǎn)如下。第一，對社會轉(zhuǎn)型中的主體價值選擇進(jìn)行宏觀分析。主體的價值選擇主要包括三個方面：價值取向、價值目標(biāo)和價值手段。中國的社會轉(zhuǎn)型選擇以中國特色社會主義為價值取向；以共同富裕作為社會主義初級階段的價值目標(biāo)；選擇建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)為主要價值手段。第二，對貧富分化現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)證分析。本書提出：貧富分化是社會轉(zhuǎn)型的負(fù)價值，它造成了雙重價值悖論：一是貧富分化對價值目標(biāo)的悖論。貧富分化嚴(yán)重悖逆了共同富裕這一社會主義初級階段的價值目標(biāo)；二是貧富分化對價值主體的悖論，它嚴(yán)重悖逆了大多數(shù)價值主體的利益需要。其負(fù)價值表現(xiàn)在三個方面：違背社會主義的本質(zhì)，影響社會公正的實(shí)現(xiàn)，在一定程度上動搖人們的社會主義信念；成為當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型中主要的不穩(wěn)定、不和諧因素，激化了社會矛盾；阻礙經(jīng)濟(jì)增長，阻滯經(jīng)濟(jì)體制改革，是社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要障礙。第三，對貧富分化原因進(jìn)行價值分析。從價值選擇的動態(tài)過程分析貧富分化的原因是本書一大特點(diǎn)。這包括價值目標(biāo)體系分析和價值手段分析。就價值目標(biāo)而言，共同富裕的根本價值目標(biāo)的選擇是科學(xué)的，問題在于階段性價值目標(biāo)的選擇出現(xiàn)了失衡。階段性目標(biāo)主要包括三組子目標(biāo)：現(xiàn)代化進(jìn)程中的工業(yè)化目標(biāo)與城市化目標(biāo)、體制轉(zhuǎn)軌中的經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)與政治體制目標(biāo)、社會主義建設(shè)進(jìn)程中的效率目標(biāo)與公平目標(biāo)?？傮w上處于“三重三輕”狀態(tài)：重效率輕公平、重工業(yè)化輕城市化、重經(jīng)濟(jì)體制改革輕政治體制改革。對價值手段的分析分為兩個層次。一是價值手段本身也具有背離價值目標(biāo)的可能性與趨勢，主要表現(xiàn)為市場失靈。二是主體在價值手段的運(yùn)用上出現(xiàn)失誤：對市場的駕馭能力有限，對政府的地位與作用缺乏認(rèn)識，在實(shí)踐中導(dǎo)致市場與政府的雙重失靈。筆者認(rèn)為：主體在價值選擇過程中的失誤，是導(dǎo)致貧富分化的主導(dǎo)因素，歷史、自然條件等客觀因素僅僅是產(chǎn)生貧富分化的次要原因。第四，對社會轉(zhuǎn)型的價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析。筆者提出：以共同富裕作為衡量社會轉(zhuǎn)型成敗的價值標(biāo)準(zhǔn)。有三個理由：共同富裕是在社會主義初級階段的社會公正的具體表現(xiàn)形式，它表達(dá)了社會主義的本質(zhì)；共同富裕既是一個生產(chǎn)關(guān)系范疇，也是一個生產(chǎn)力范疇，以此為價值標(biāo)準(zhǔn)可以達(dá)到生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一。共同富裕既是一個歷史尺度，也是一個價值尺度，以此為標(biāo)準(zhǔn)既可以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，也可以滿足最廣大人民群眾的利益需要。本書認(rèn)為：價值主體對社會主義初級階段中社會公正的價值理念地位與作用認(rèn)識不足，是主體的價值選擇出現(xiàn)失誤的深層原因。只有消除貧富分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕，才能超越資本主義，顯示社會主義優(yōu)越性。第五，探討消除貧富分化的價值手段。筆者提出：價值整合是消除貧富分化的主要價值手段。價值整合就是傷直主體根據(jù)自身利益和需要，在尊重歷史規(guī)律前提下，自覺協(xié)調(diào)價值目標(biāo)與價值手段之間的關(guān)系，不斷追求價值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程。整合是與分化相對應(yīng)的，有分化就必然要求整合。本書的可能創(chuàng)新在于：從價值學(xué)的視角研究貧富分化現(xiàn)象。目前國內(nèi)研究貧富分化現(xiàn)象，大多注重歷史主義的說明，比較忽略從主體角度、對現(xiàn)象進(jìn)行深入的價值闡釋。本選題沒有采取一般研究思路（對現(xiàn)象的描述和分析面面俱到），著重從主體的價值選擇角度來解釋貧富分化現(xiàn)象，對社會轉(zhuǎn)型中主體的價值選擇和創(chuàng)價活動進(jìn)行系統(tǒng)、整體、結(jié)構(gòu)性的立體分析，對貧富分化現(xiàn)象進(jìn)行價值評價和價值判斷，在國內(nèi)研究中尚無先例，為彌補(bǔ)國內(nèi)理論研究的視角缺陷做了一些基礎(chǔ)性的工作。

　　唐莉，1964年5月出生，安徽省霍邱縣人，博士，現(xiàn)為合肥工業(yè)大學(xué)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師，安徽省馬克思主義學(xué)會副秘書長。主要研究方向：中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究；國外社會主義理論與實(shí)踐研究。主持或參與省、部級人文社會科學(xué)研究課題多項(xiàng)，在《當(dāng)代世界與社會主義》、《科學(xué)社會主義》、《馬克思主義研究》、《高校理論戰(zhàn)線》、《社會主義研究》、《天津社會科學(xué)》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文近30篇。