紅樓流韻：石頭記里的蘇州

　　何以人們喜愛(ài)賈寶玉、林黛玉、晴雯等人，而對(duì)薛寶釵、襲人等人頗多非議呢？《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)世、流行時(shí)期以至在以后的年代里，人們對(duì)個(gè)人權(quán)利的渴望已成為生活中相當(dāng)多的人的一種共識(shí)，對(duì)民主主義的追求已成為社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。人們厭惡一切虛偽的說(shuō)教與反人性的桎梏。在《紅樓夢(mèng)》中，有的是正面表現(xiàn)了這一點(diǎn)，也有的是通過(guò)側(cè)寫來(lái)反映的，這又可以聯(lián)系到書(shū)中所寫與蘇州有關(guān)的事與人?！都t樓流韻（石頭記里的蘇州）》對(duì)《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于蘇州的有關(guān)古跡、工藝、文藝、飲食、人物等進(jìn)行了研究，力求幫助人們理解這部經(jīng)典名著的內(nèi)涵。《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛與婚姻悲劇為主要情節(jié)，并在眾多人物的活動(dòng)中，構(gòu)建了一幅廣闊的生活圖景，揭示了那個(gè)正趨于“末世”，或可以說(shuō)已處于“末世”的真實(shí)社會(huì)狀貌。 《紅樓流韻（石頭記里的蘇州）》采用夾敘夾議的通俗寫法，將作者深厚的學(xué)術(shù)功底貫穿于活潑淺顯的文字中，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于蘇州的有關(guān)古跡、工藝、文藝、飲食、人物等以前紅學(xué)研究未曾涉及的一些問(wèn)題作出自己的解釋，集知識(shí)性與趣味性于一體，力求幫助人們理解這部經(jīng)典名著的內(nèi)涵，使讀者在不知不覺(jué)中汲取博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。

暫缺《紅樓流韻：石頭記里的蘇州》作者簡(jiǎn)介