言意之辨與魏晉美學(xué)話語(yǔ)生成

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	張家梅
出版社：	岳麓書(shū)社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787806659847	出版時(shí)間：	2007-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32	頁(yè)數(shù)：	374 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以問(wèn)題為綱，把儒道共同影響下的言意之辨作為對(duì)象，努力探討它對(duì)中國(guó)美學(xué)重要思想、核心概念形成的推動(dòng)作用。實(shí)際上，言、象、意，不僅是魏晉言意之辨的核心名詞，也是中國(guó)文藝的基本構(gòu)成，中國(guó)古代最重要的藝術(shù)門(mén)類(lèi)詩(shī)歌、繪畫(huà)就分別以語(yǔ)言和形象作為表現(xiàn)載體。相信通過(guò)該書(shū)的論述，讀者能從中領(lǐng)悟出中國(guó)文藝美學(xué)的某些奧秘。

作者簡(jiǎn)介

　　張家梅，女，1970年生，江蘇江寧人，文學(xué)博士，大學(xué)講師，主要從事文藝美學(xué)的研究。

圖書(shū)目錄

第一章言意之辨的緣起與發(fā)展
　第一節(jié) 先秦諸子論語(yǔ)言
　第二節(jié) 言意之辨的緣起
　第三節(jié) 言意之辨的展開(kāi)
　第四節(jié) 言意之辨的發(fā)展
第二章言意之辨的美學(xué)轉(zhuǎn)變
　第一節(jié) 圣人有情無(wú)情之辨的美學(xué)意義
　第二節(jié) 得意忘言人生觀的形成及實(shí)踐
　第三節(jié) 情志美學(xué)本體之形成
　第四節(jié) 美學(xué)思維方式之催生
第三章言意之辨與魏晉藝術(shù)話語(yǔ)生成
　第一節(jié) 音樂(lè)理論篇
　第二節(jié) 書(shū)法理論篇
　第三節(jié) 繪畫(huà)理論篇
　第四節(jié) 文學(xué)理論篇
第四章言為心聲之藝術(shù)自然論
　第一節(jié) 言何以為心聲
　第二節(jié) 言為心聲之表現(xiàn)
　第三節(jié) 言為心聲之意義
第五章感興之藝術(shù)創(chuàng)造論
　第一節(jié) “興”之為“興”
　第二節(jié) 興與言意
第六章得意忘言之藝術(shù)鑒賞論
　第一節(jié) 味論
　第二節(jié) 清論
　第三節(jié) 韻論
　第四節(jié) 趣論
第七章言意之辨的時(shí)代影響及美學(xué)話語(yǔ)延續(xù)
　第一節(jié) 唐代意境論之確立
　第二節(jié) 宋元寫(xiě)意繪畫(huà)論之確立
　第三節(jié) 清代“意內(nèi)言外”之詞論建構(gòu)