中國(guó)文論的情與體（第二十五輯）

◆考訂與通論◆
劉勰與劉穆之——從《異苑》兩條材料談劉勰的幾個(gè)問(wèn)題
以醫(yī)喻文芻議
　“文學(xué)自覺(jué)說(shuō)”商兌
　撥開(kāi)歷史的迷霧——吳宓在紅學(xué)研究上的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)兼與余英時(shí)商榷
　古代文論原體驗(yàn)與再體驗(yàn)問(wèn)題探析
　論“狂”作為審美范疇在中國(guó)古代文論中的確立與發(fā)展
◆論詩(shī)賦與詞◆
　在比較的視域中看先秦詩(shī)學(xué)的發(fā)生——以郭店楚簡(jiǎn)《性自命出》篇為中心
　祭歌與樂(lè)教——公元前詩(shī)賦文學(xué)之批評(píng)與“禮”的關(guān)系考論
　論明初詩(shī)學(xué)的學(xué)古思維
　清初詞壇的詩(shī)詞之辨
　論《采菽堂古詩(shī)選》的詩(shī)學(xué)批評(píng)
　洪亮吉《蘇門山人詩(shī)鈔序》及其詩(shī)學(xué)略論
　時(shí)代學(xué)風(fēng)及個(gè)人才性對(duì)乾嘉詩(shī)學(xué)家持論的影響——以袁枚、翁方綱、趙翼為中心
　龔自珍《己亥雜詩(shī)》的未知結(jié)構(gòu)及其悲劇意義
　吳芳吉儒家詩(shī)學(xué)之內(nèi)在精神
◆關(guān)鍵詞◆
　宗炳“山水以形媚道”詮釋——兼論中國(guó)山水詩(shī)的興起
　《文心雕龍》的“清”義辨析
　劉勰論“興”的雙重內(nèi)涵
　名教制度的審美化——郭象玄學(xué)的歷史任務(wù)
　從“輟其情”、“性其情”到“任其情”——從魏晉玄學(xué)人性論變化看“詩(shī)緣情”說(shuō)的提出
　“傳奇”是唐以后古代小說(shuō)與戲曲之通稱
　孔穎達(dá)易學(xué)的美學(xué)探論——以情、性思想為中心
　四大類書(shū)與唐代文體學(xué)
　《東坡易傳》與蘇軾的詩(shī)文創(chuàng)作
◆域外◆
　略論河上肇漢詩(shī)的情志與風(fēng)骨
　八音節(jié)奏與中國(guó)五言、七言詩(shī)體
　中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)簡(jiǎn)介