《賽博空間與網際互動(從網絡技術到人的生活世界)》作者試圖從對象化和工具論層面考察賽博空間和網際互動,反思主體存在和交互的本質。在《賽博空間與網際互動(從網絡技術到人的生活世界)》中,作者分析了賽博空問、虛擬實在、網際互動的現(xiàn)象與本質,指出在賽博空間中存在是此在在世界之中存在的另一真正模式;并從后現(xiàn)代角度考察了賽博空間與網際互動,認為賽博空間主體不僅僅是一般意義上的“個體”,而是一類由網絡系統(tǒng)交互而聯(lián)系起來的群體,并在網際互動這一“去中心化”的雙向交流方式中呈現(xiàn)出后現(xiàn)代“碎片性”和“自我”消解特征,但走向人性化趨勢的網絡技術在為人類交往提供更多便利的同時,也導致了人類生活世界的異化危機。對于網絡帶來的異化現(xiàn)象,作者從技術的社會建構論視角提出并闡釋了賽博空問的控制問題,并結合康德、黑格爾、馬克思等對自律與他律的學理探討,從倫理、法律和技術等層面探究了克服生活世界危機的途徑。網絡技術對生活世界有著重大的影響,對網絡技術的批判性反思是哲學的重要任務。網絡技術與歷史上其他技術革命相比,影響范圍涉及人類生活的方方面面,更廣泛更深刻。當前,對網絡的研究是一個熱點問題,同時也是一個難點問題。劉丹鶴在攻讀博士學位期間就對網絡的哲學問題深感興趣,并作了有益探索。以后,又對之不斷跟蹤,深入思考?!顿惒┛臻g與網際互動(從網絡技術到人的生活世界)》從哲學、后現(xiàn)代等理論對網絡進行全面的哲學研究,不但豐富和深化了哲學對世界的理解和認識,而且對當今互聯(lián)網引起的社會、文化、倫理道德等問題有一定的現(xiàn)實指導意義。我相信,在網絡已普及的今天,作者的探討將引發(fā)讀者的興趣和回響。