無本體論的倫理學

　　《無本體論的倫理學》是普特南近年來研究重心轉(zhuǎn)向倫理學后的最新理論成果，由兩部分組成。在第一部分中，作者通過說明客觀性的本性，努力將倫理學與本體論及形而上學分離開來。作者相信，倫理學與本體論及形而上學的結合已經(jīng)使我們對倫理學的理解產(chǎn)生了扭曲。這種扭曲一方面導致了膨脹的柏拉圖主義，另一方面導致了還原論的形而上學。作者認為，倫理學并非沒有客觀性，但這客觀性并不來自本體論，而是來自我們的生活實踐，倫理學的最終目的是解決實踐問題。在第二部分中作者提出，哲學應該作為“反思的超越”，即對傳統(tǒng)信念、普遍接受的觀點進行批判性思考的活動；他提出了第三次哲學啟蒙——實用主義啟蒙的觀點，并回應了后現(xiàn)代思想家可能對這個觀點提出的批評。

　　希拉里·普特南（Hilary putnam，1926—）是20世紀70年代以后成名的美國哲學家和邏輯學家。他早年曾跟隨邏輯經(jīng)驗主義者萊欣巴赫學習科學哲學，后來又在蒯因門下學習邏輯。1951年，在加利福尼亞大學獲博士學位，隨后曾在美國西北大學和普林斯頓大學任教。1961年，擔任麻省理工學院的科學哲學教授，1965年到哈佛大學任哲學教授和皮爾遜講座的現(xiàn)代數(shù)學和數(shù)理邏輯教授，直至退休。他是美國國家科學基金會成員，曾擔任美國符號邏輯學會主席和科學哲學學會主席。1984年訪問過中國，在北京，上海等地講學。 普特南的研究興趣極為廣泛，涉及許多學科，諸如邏輯，數(shù)學，語言哲學，科學哲學，物理學，歷史學等等。他最初是作為分析哲學家而著稱于世的，在科學哲學中，堅持實在論。在語言哲學中，他以意義的因果指稱理論確立了他在當代分析哲學中的地位。他的主要著作有：《邏輯哲學》（1971），《數(shù)學，物質(zhì)和方法》（1975），《意義和道德科學》（1978），《理性，真理和歷史》（1981），《實在論和理性》（1983），《戴著人類面孔的實在論》（1990）等等。