公民視點：一個公務(wù)員的學習隨筆

定　價：￥28.00

作　者：	孫金漢
出版社：	中國時代經(jīng)濟出版社
叢編項：
標　簽：	中國現(xiàn)當代隨筆

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ISBN：	9787802216051	出版時間：	2008-02-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	211 pages	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《公民視點：一個公務(wù)員的學習隨筆）》以科學的馬克思主義人學理論為核心，把社會和群眾廣泛關(guān)注的問題作為探討對象，不僅照亮了人們的心靈，而且使得問題更加明朗了?！豆褚朁c：一個公務(wù)員的學習隨筆）》的理論探索在三個方面具有新價值：首先，就傳統(tǒng)馬克思主義理論來說，在一些基本問題上具有獨特的認識，理論上有新的見解；其次，在馬克思主義理論的應(yīng)用上有新探索和新收獲；第三，對解決以當代中國意識形態(tài)建設(shè)為核心的社會現(xiàn)實問題有比較好的思路和認識。就以社會主義價值觀為核心的意識形態(tài)建設(shè)來說，作者認為，馬克思主義人學理論是構(gòu)建社會主義價值觀的哲學基礎(chǔ)，社會主義價值觀是建立在馬克思主義人學基礎(chǔ)之上的。我們說社會主義與資本主義的價值觀不同，本質(zhì)上是對人的理解和判斷不同。資本主義以西方人本主義為理論基礎(chǔ)，認為人的生物屬性是其本性，人是貪婪、自私的動物，對人管理就是對人利誘、控制、滿足其生物需求、實現(xiàn)個人價值等等；而社會主義社會以馬克思主義人性觀為基礎(chǔ)，認為人雖然屬于生物范疇，但他更是社會性動物，在承認人的生物屬性的同時，更關(guān)注對人社會性的認識和探索，并認為人有其自私的一面，也有其無私的一面，因而對人的管理就要弘揚互助、共享理念，實現(xiàn)共同發(fā)展。

作者簡介

　　孫金漢，42歲，河南南陽人。生在農(nóng)村，種過地，放過牛、羊和豬。18歲入伍到火箭兵部隊，打過坑道和導彈豎井。歷任戰(zhàn)士、軍官、湖南電視臺軍事記者、新華社軍事記者、中央國家機關(guān)公務(wù)員、職業(yè)培訓師。第二炮兵指揮學院軍事指揮系本科畢業(yè)、中國科學院人力資源管理研究生學歷。發(fā)表新聞、評論、報告文學、散文、詩歌等作品50余萬字，合著報告文學集《大山作證》、長篇報告文學《兵進長江》。在組織理論、管理哲學等方面有獨創(chuàng)性研究，開發(fā)有“人力資源管理”、“組織文化構(gòu)建”、“職業(yè)精神培育”、“和諧社會價值觀”等培訓課程。

圖書目錄

，我們依然沒有滿意的答案。對人的認識和判斷，是哲學的起點，是智慧的起源，可我們的判斷總是不得要領(lǐng)。因此，哲學和哲學家常常被類似的問題束縛著手腳。
  哲學從哪里開始／／003
  人類的翅膀∥006
  入與電然∥007
  人性與動物性∥009
  人與動物的欲望∥015
  生物的天性∥017
  人類的天性∥D27
  人與社會∥023
  自我與社會∥026
  人與文化∥027
  人與自我∥030
  人的生存∥034
  人的存在和本質(zhì)問題∥016
  人的本質(zhì)∥039
  人性的本質(zhì)∥042
●在有的人看來，理論似乎總是清晰的，而現(xiàn)實好像往往是模糊的。實質(zhì)上，沒有模糊的現(xiàn)實，只有渾濁的理論。這不僅是政治家的沉重之處，又何嘗不是公民的隱痛？
  中國的歷史責任／／047
  兩只手是怎么硬的？∥049
  價值觀的確立能離開公平嗎？∥057
  首富值得炫耀嗎？／／055
  住房是政治問題嗎？∥057
  就業(yè)成了難題嗎？∥067
  法制能否離開政治？∥065
  政治泡沫是否存在？／／068
  我們需要怎樣的現(xiàn)實批判？∥077
●經(jīng)濟是政治的前提，經(jīng)濟本身也是政治。只關(guān)注經(jīng)濟而不考慮政治，就像只惦記著發(fā)財，而忘記了吃飯和睡覺的小販一樣。
  市場經(jīng)濟∥079
  價值認同∥082
  等價交換∥084
  資本積累∥086
  資產(chǎn)與無產(chǎn)∥088
  按勞分配與貧富差距∥090
  勞動的價值與效能∥093
  思索兩個必然∥097
  公有制與私有制∥099
  駕馭社會主義市場經(jīng)濟能力的核心∥102
●不要試圖離開政治多遠，一切的逃避都是自欺欺人，因為，我們生活在這個由人組成的世界上。也不要輕言把政治問題搞透徹，除非首先把自己搞透明。忘卻自己，也許才會有真正的政治智慧發(fā)生。
  中國人的意識形態(tài)∥107
  社會主義的學說∥110
  資本主義與社會主義∥112
  資本主義的新社會因素∥116
  政黨與執(zhí)政資格／／120
  政黨角色的轉(zhuǎn)換∥123
  無產(chǎn)階級的專政∥125
  政治的層次問題∥127
  和諧社會的哲學質(zhì)點∥130
●信仰是人類的精神家園。沒有信仰的心靈，就像缺少水和草的沙漠。社會主義信仰是一脈清泉，我們怎能忍心被歷史的風沙掩埋、被人為地破壞和污染。
  信仰弱化的表現(xiàn)∥137
  信仰弱化的原因∥139
  信仰弱化的實質(zhì)∥142
  共產(chǎn)主義信仰的文化先進性∥145
  共產(chǎn)主義信仰文化先進性的拓展∥151
●管理是人學問題，更是哲學問題，也有政治成分。不論道，怎能論術(shù)？沒有道，哪有術(shù)？莫道西方春早，只嘆此域冬長，雪蓋融消杏出墻，抬望眼，一片旖旎風光。
  中國式管理∥161
  利益最大化問題∥164
  競爭的代價∥167
  組織控制問題∥169
  對晉升的質(zhì)疑與思考／／171
  牛馬相及的問題∥174
  組織溝通的價值／／176
  中國經(jīng)營管理者的困惑∥179
  救命的稻草在哪里？∥182
  中國化管理是什么？∥184
●家事國事天下事，不問則無事。江山古來有狂人，竟也把酒問天。摸摸索索，指指點點，也算風度翩然。誰叫這，蒼茫天渾濁地，一派茫然。
  美國決策者的迷茫之源∥189
  日本決策者的躁動與不安∥194
  中國決策者的理智回歸∥197
  社會主義，你好嗎？∥207
  馬克思莫遺憾∥204
  致地球的公民們／／209
我們共享(歌詞)∥211