易學與民俗

定　價：￥35.00

作　者：	劉道超
出版社：	中國書店
叢編項：	易學文化叢書
標　簽：	中國古代哲學

購買這本書可以去

ISBN：	9787806633410	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	241	字數(shù)：

內容簡介

　　民俗曾長期被視為“下位層次文化”而被忽視，近年來雖大有改觀，但對民俗文化深層次的發(fā)掘研究仍然不夠。本書以易學易理為導航之明燈，指出民俗是孕育以《周易》為代表的中國傳統(tǒng)文化的巍巍雪山和莽莽森林；同時又是以《周易》為代表的中國傳統(tǒng)文化主體精神的忠實傳播者和實踐者。中國傳統(tǒng)文化正是因為以民俗為依托，有了民俗的支持，才得以“生生不息”數(shù)千年延綿不輟，光輝燦爛，并且至今依然生機勃勃?！吨芤住放c民俗，正如太極之兩極，一動一靜，一虛一實，互纏互抱，構成中國傳統(tǒng)文化之巍峨大廈。本書指出，民俗是“俗”的，同時又是“雅”的；民俗是俗中有雅，“至俗”之中體現(xiàn)著“至雅”；雅俗交融。不僅如此，民俗之中還蘊含著《周易》所揭示的大智大慧……本書的發(fā)明發(fā)現(xiàn)及給人之啟發(fā)處頗多。

作者簡介

　　劉道超，1955年生，廣西柳州市人。1978年考入華中師范大學歷史系，先后獲歷史學學士及碩士學位。碩士研究生畢業(yè)后在廣西師范大學歷史系執(zhí)教。現(xiàn)為廣西師范大學歷史文化與旅游學院副教授。研究方向為民俗文化與客家文化。已出版《擇吉與中國文化》、《中國善惡報應習俗》、《神秘的擇吉》等專著；合著有《中國傳統(tǒng)文化與社會》；古籍整理，有《協(xié)紀辨方書注評》（上下冊）、《奇門遁甲注評》等。發(fā)表《論禁忌習俗》等學術論文數(shù)十篇。其中2004年7月由人民出版社出版的《擇吉與中國文化》一書，2005-2006連續(xù)兩年入選由文化部、財政部兩部聯(lián)合主持的“送書下鄉(xiāng)工程”優(yōu)秀圖書，獲得極好的學術效果和社會效果。

圖書目錄

總序，
前言，
第一章總論，
　一、《易經(jīng)》根源于民俗
　?。ㄒ唬兑捉?jīng)》源于上古占卜習俗
　　（二）《易傳》是先秦民俗精神的概括與升華
　二、民俗實踐易道
　?。ㄒ唬疤烊撕弦弧迸c中國民俗之敬天順時
　?。ǘ吧幌ⅰ迸c中國民俗之魂
　?。ㄈ╆庩柦桓醒h(huán)變易與中國民俗之生存智慧
第二章積極進取，以駕馭自然為目的的巫術民俗
　一、《易》源于巫而高于巫
　二、自信心的激勵機制：占卜習俗
　三、“同聲相應”與交感巫術
　四、氣運動的軌跡：神秘的符篆
　五、“夜哭郎”與咒語巫術
　六、五行生克制化與反抗巫術
　七、建筑民俗中的制化巫術
第三章協(xié)乎五紀辨乎五方的擇吉民俗以舛
　一、順天行事，擇吉由生
　　（一）擇吉之定義與特征
　?。ǘ┮讓W與擇吉，形同兄弟實為母子
　二、理論駁雜，易學為宗
　?。ㄒ唬┰兹胄g，作為擇吉理論基礎
　?。ǘ┮罁?jù)易理，完善原有擇吉理論
　　（三）根據(jù)易理，新創(chuàng)擇吉理論體系
　三、神煞怪異，不違易理
　?。ㄒ唬┲苯釉醋砸棕砸桌淼膿窦裆?br />　?。ǘ└鶕?jù)陰陽易理而創(chuàng)造的擇吉神煞
　　（三）源非陰陽易理而實相通的擇吉神煞
　?。ㄋ模┘娂娚裆?，歸于易理
　四、擇吉方法眾多，無出陰陽
　?。ㄒ唬┛偩V：天星、地理與年命三全齊美
　?。ǘ┲粕?、化煞要法
　五、擇吉之旨，協(xié)紀辨方
第四章依時而作的生產(chǎn)民俗．
　一、動靜不失其時的農(nóng)耕民俗
　二、合乎天時、不妨農(nóng)事的田狩古俗
　三、順乎天時、盡乎物理的伐木民俗
　四、善用事物生克特性的種植習俗
　五、巧用事物生克特性的漁獵習俗
　六、以母倉為吉的種植擇日習俗
　七、忌九焦九坎的種蒔禁忌習俗
　八、生產(chǎn)經(jīng)營中忌諱女性的習俗
第五章取之有道的百工商貿理財民俗
　一、三百六十行財源似水
　二、度量衡器生于天道
　三、開市經(jīng)營求合“天愿”
　四、庸俗之中有易道的求財理財習俗
　五、利市仙官
第六章人天和諧的風水民俗
第七章生生不息的婚姻民俗
第八章張馳有度的風時民俗
第九章尊重自然、珍惜生命的禁忌民俗
后記