草原文化的民族形式具有鮮明的時(shí)代性，在不斷融匯現(xiàn)代文明的過(guò)程中，使自身得到延伸、升華，實(shí)現(xiàn)了文化功能的提升，展現(xiàn)了草原文化作為現(xiàn)代文明重要載體的時(shí)代風(fēng)貌。以草原上千百年來(lái)盛行的傳統(tǒng)節(jié)日那達(dá)慕來(lái)說(shuō)，已經(jīng)被賦予了時(shí)代內(nèi)涵，它所要展示和表達(dá)的已經(jīng)不單是草原人們的娛樂(lè)競(jìng)技，而是增強(qiáng)了文化與生產(chǎn)、商貿(mào)、旅游等經(jīng)濟(jì)生活的聯(lián)系，極大地豐富了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了草原文化與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)接，更加凸顯了民族、地域特有的文化。在現(xiàn)實(shí)生活中，草原文化中的節(jié)慶、旅游、祭祀、娛樂(lè)、餐飲、醫(yī)藥、服飾、工藝、歌舞、文學(xué)藝術(shù)等都在實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代文明之間雙向互需的有機(jī)結(jié)合。草原文化以特有的方式吸納現(xiàn)代文明的成果，實(shí)現(xiàn)發(fā)掘、更新、重構(gòu)以增強(qiáng)自我發(fā)展的能力；現(xiàn)代文明也在與草原文化的結(jié)合中獲得新的實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域和形式。草原文化的現(xiàn)代文明意義，還體現(xiàn)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中。如前所述，以天人和諧相處為根本特質(zhì)的草原文化，不僅含有豐富的處理人與自然和諧相處的思想資源，而且具有這方面實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)以及這一實(shí)踐活動(dòng)結(jié)下的豐碩果實(shí)。當(dāng)我們以歷史的目光審視遼闊的草地、森林資源千百年來(lái)基本得到保護(hù)，形成我國(guó)北方的一道綠色生態(tài)屏障，為保護(hù)國(guó)家生態(tài)安全發(fā)揮日益重要作用的時(shí)候，我們不能不對(duì)草原文化中人與自然的和諧內(nèi)在要求有更深刻的歷史感悟。草原文化對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義，還在于它在認(rèn)同和促進(jìn)中華民族形成和發(fā)展的過(guò)程中所發(fā)揮的偉大歷史作用，這種作用迄今為止仍然是我們?cè)鰪?qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，構(gòu)建各民族共同繁榮發(fā)展的和諧社會(huì)的根基之一。
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